古時秀才舉人進士傻傻分不清,秀才進士舉人意味著什么 _秀才舉人進士傻傻分不清楚一

現代人看涉及古代的書籍和影視劇，往往一頭霧水。都是那么英俊瀟灑的讀書人，為啥有的是秀才，有的是舉人，有的又是進士？
傻傻搞不清楚。我就是傻傻。

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沒關系，今天咱就用一篇文章，捋一捋秀才、舉人、進士之間的關系，讓你搞明白為止。由于科舉制度最完備、最鼎盛的時期為明清兩朝，咱所介紹的內容，主要限定于明清兩朝。
童生：讀書人的第一個標簽【古時秀才舉人進士傻傻分不清,秀才進士舉人意味著什么】“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。”這是古往今來無數讀書人的標準形象。在明清時期，一個準備投身科舉洪流的讀書人，不分年齡、信仰、職業，統統叫做童生。按照《明史·選舉志一》的說法，便是：“士子未入學者，通謂之童生。”
所有的童生要甩掉身上的這個標簽，必須通過童子試。這是國家給所有童生準備的第一一道門檻。然而，說是一道門檻，卻有“三座大山” 。這“三座大山”分別是：縣試、府試、院試。縣試由知縣主持，府試由知府主持，院試由各省學政主持。

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如果你以“過五關斬六將”的精神，一鼓作氣通過了縣試、府試、院試，那么恭喜你，你已經甩掉了童生標簽，貼上了第二道標簽：秀才。如果你在縣試、府試、院試中均獲得第一名，那么恭喜你，得到了“小三元”殊榮。
如果你運氣不夠好，學習的書本知識又還了一些給老師，不幸止步于縣試、府試、院試之前，那么對不起，哪怕你已經白發蒼蒼，兒女成群，依然還是一名“童生” 。
根據記載，在清朝道光年間，廣東就出現百歲老人參加院試的事例。百歲老人，步履蹣跚地走進考室，與一幫足可以給他當孫子的小年輕一起考試——這場面，是喜劇還是悲劇？
秀才：見縣大爺不用下跪了讀書人通過童子試后，就擁有了第二個標簽：秀才。秀才是一種通俗的說法，準確來講，應該是“生員” 。
秀才不再是普通的讀書人，身上開始有了“功名”的光環，可以享受普通讀書人沒有的特權，比如，免除徭役、遇公事可稟見知縣、見知縣不下跪、打官司時不能隨便用刑等。

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秀才也分為三等：廩膳生、增廣生、附生。成績最好的叫廩膳生，國家按月給他們發放糧食，讓他們能夠安心讀書。成績其次的叫增廣生，增廣生沒有吃國家公糧的資格，但有可能作為“替補隊員” ，升到廩膳生的行列。附生是指剛入學的秀才。
大家不要小瞧秀才。在明清時期，秀才在地方上的地位是很高的。古代皇權不下縣。縣以下的范圍，往往依靠豪門、鄉賢等進行管理。所謂的鄉賢，便是以秀才為主體。這就意味著，地方上除了知縣外，就是秀才這一類人說了算。
舉人：能夠正兒八經當官了明清時期，每三年一次在省城（包括京城）舉行一次鄉試。由于一般在秋季8月進行，又被稱為“秋闈” 。主持鄉試的主考官，不再由地方官員擔任，而是由皇帝欽派。由此可見鄉試的規格很高。
只有秀才有資格參加鄉試。金榜題名者，便擁有了讀書人的第三個標簽：舉人。

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從表面上看，舉人和秀才之間只隔著一場考試，實際上他們有天壤之別。秀才也許擁有一些政治、經濟、身份上的特權，但永遠不是官員；只有考上了舉人，才真正擁有了官員的身份，成為了統治階級的一員。