孔子曰君子不器是什么意思,孔子對君子和小人的見解是哪一句( 四 ) _孔子說君子不器到底是什么意

現代社會的各個領域，包括政府、學校，各種企事業單位，都已經在資本主義生產方式的主導下，變成了一個個官僚化的組織。
在資本主義生產方式的決定性作用下，組織形式、系統的整體目標、整體效益、整體效率永遠是最高的追求，進而造就出了一種“工業文化”——這種文化，雖然包裹著大眾文化的外衣，但它關心的卻不是人的創造能力、批判能力、鑒賞能力和文化素質等精神層面的提高，而是如何去操縱大眾意識、消解獨立個性、遏制有害思想，使人成為一種馬爾庫塞筆下的那種沉迷于物欲的單向度的人。
在這樣的社會體系作用下，一切都是為了追求效率出發，人也就被簡化成一套指標，誰也不會在乎你的個性，你的精神追求。總之，那些和任務無關的個人屬性甚至可以忽略不計。
如此一來，以前無法被量化統計的復雜的個人，也就變成了可以計算的數據。
于是，整個世界就像是變成了一部時刻不停地運轉，且效率極高的巨大機器。現代社會就是一條流水線，社會中的每一個部門，從政府到企業，都是這個自我循環的流水線上的一環。

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我們這些普通的個人，就無可避免地成為了機器上最細小的一個個零件，甚至是磁盤中的一節比特位。
對于社會這個龐大機器來說，它只關注零件們能否正常發揮功能。而零件的（個人）人格品質、價值觀念、興趣愛好、審美趣味，這些與功能無關的因素，在理性計算的邏輯面前都要被忽略不計。社會呈現出機器的屬性，人則被“非人化”，被看作是機器的零件，這種傾向成為了現代社會制度的基本特征。
德國思想家馬克思韋伯將這稱為“現代的鐵籠”，我們現代人無一幸免，都被囚禁于這樣的鐵籠之中。
這鐵籠讓我們只專注于工具理性，也就是眼中只有目標和效率，進而忽略了人和社會的價值，也就拋棄了價值理性。
比如，我們這些打工人，經常為了完成KPI，做一些對公司長期發展無意義，甚至有害的事情；有些政府的官員，為了GDP的考核目標，跟風發展房地產、高污染的產業，卻不愿在教育、科學創新上加大投入。原因無他，前者雖遺禍萬年，但回報快，收益高；后者雖造福社會，但是投資回報周期太長，勒緊自己的褲腰帶為后人栽樹乘涼的事情，誰愿意干？
在社會關系方面，組織與人、人與人之間的關系，開始逐漸片面化。組織把人當工具，為了組織目標而服務的管理者，也不再把人當人，而是當成機器的零件，成為一種資源——人力資源。

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不僅如此，在工業文化的作用下，藝術、道德和信仰等精神層面的內容，也日益出現商品化的態勢，物質主義、消費主義成為人們的道德主宰和生活方式，整個社會陷入無所不在的物化文化操縱之中。
這讓人不禁想起馬克思的那一句振聾發聵的話：“在資產階級看來，世界上沒有一樣東西不是為了金錢而存在的，連他們本身也不例外。因為，他們活著就是為了賺錢。”
資產階級意識形態的資本化，為現代社會帶來兩大惡果——技術的困境與價值的虛無。
技術的困境指的是，技術讓整個社會高效地運轉，創造出巨量的工作機會，提供空前豐富的物質和文化產品，在大范圍內解決了貧困、匱乏、奴役、疾?。?這些困擾人類數千年的問題的同時，它也對這個世界造成了很多負面的影響。比如生態環境的惡化，再比如人們雖然外表生活富足，但內在精神卻極度貧乏——價值的虛無。