八月初三是六祖慧能圣誕,六祖惠能大師圓寂紀念日 _農歷八月初三中國禪宗六祖惠

編者按：惠能大師，中國禪宗六祖。幼年喪父，賣柴養母。某日聞客讀《金剛經》，遂往黃梅拜弘忍大師出家。為中國禪宗乃至整個中國佛教都影響深遠。玄宗先天二年八月三日示寂，世壽76歲，肉身不壞迄今仍存。惠能門下弟子很多，以青原行思、南岳懷讓、荷澤神會、南陽慧忠、永嘉玄覺五人最著名。今日恭逢惠能大師圓寂紀念日，頂禮緬懷惠能大師！南無阿彌陀佛！

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中國禪宗六祖惠能大師（圖片來源：鳳凰網佛教攝影：妙傳）
惠能（638～713年），俗姓盧，原籍河北范陽（今北京大興）。他的父親貶官到了嶺南新州（今廣東新興），生下了惠能。惠能幼年喪父，家境貧寒，靠打柴賣柴來養活母親。有一天他聽到買柴的客人念誦“應無所住而生其心”這句話，若有所悟，忙問客人這是什么經文，客人告訴他這是《金剛經》，弘忍大師正在黃梅東山寺給大家講這部經。惠能聽了，安頓好母親，就前往黃梅拜見弘忍。
當弘忍知道他是從偏遠的新州來的時候，就故意考他：“你從蠻荒之地而來，是個南蠻，難道也想成佛？”惠能毫不膽怯地說：“人的出生地雖然有南北的不同，但每個人的佛性都一樣。人雖分南北，成佛不分南北！”
弘忍聽了，心中暗喜，卻不露聲色，讓他到碓房去干活。碓房就是舂米的作坊。惠能的身子輕，就在腰里綁了塊石頭，來增加身體的重量，這樣在舂米的時候，就可以很方便地把杠桿壓起來舂下去。就這樣，惠能在碓房老老實實地做了八個月的活。
有一天，五祖弘忍為了考驗弟子們禪學水平的深淺，好物色一個接班人，就讓每個人寫一首偈子呈上來。當時神秀擔任上座，才華杰出，寫了一首偈子說：
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃！
這首偈子被書寫在墻上，雖然沒有署名，大家都知道是誰寫的，很快，這首偈子就傳遍了全寺。弘忍看了后，對大家說：“后世如果能依照這首偈子修行，也能得到殊勝的果實，你們要好好念誦它！”
在這首偈子中，神秀將人的身心比做菩提樹與明鏡臺。人的身心本來清凈。由于執著，生起了相對意識，以致于經常為塵垢——外在的煩惱所污染。要想保持心靈的清凈，就必須“時時勤拂拭，莫使有塵埃”，也就是通過堅韌不撥的修習，才能漸漸地覺悟。
當時惠能正在碓房干活，聽了大家紛紛念誦這首偈子，認為它還不夠徹底，就讓人把自己的偈子寫在壁上。偈子說：
菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃！
大家見了這首偈子，驚奇不已。這首偈子說，身心都不是真實的，從緣起性空的立場上來看，沒有菩提樹，沒有明鏡臺，身心如幻影，干擾我們身心的煩惱更是皮之不存，毛將焉附。這首偈子把禪學漫長的修行過程，轉化為當下的一念頓悟，說人的本心本性，原本清凈無染。只要覺悟到這一點，就可以立地成佛。
弘忍大師見了這首偈子，就在惠能的頭上輕輕地拍了三下，惠能知道師父的意思，在這天半夜三更的時候來到方丈室，弘忍把袈裟脫下來遮住蠟燭的光，秘密地給惠能傳授了禪法，并把衣缽傳給了惠能。弘忍考慮到其他弟子對這個位置看得很重，怕引起爭執，擔心惠能的安全，就送他到九江渡口，讓他連夜往南方走。弘忍說：“我來渡你過去。”惠能說：“迷時師渡我，悟時我自度。”弘忍知道他的修行已經成熟，心里很踏實。