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論語·子張篇【本篇引語】
本篇共計25章 。其中著名的文句有:“見危致命 , 見得思義”;“仕而優則學,學而優則仕”;“君子之過,猶日月之食”;“其生也榮 , 其死也哀” 。本篇中包括的主要內容有:孔子學而不厭、不恥下問的精神;孔子對殷紂王的批評,孔子關于學與仕的關系,君子與小人在有過失時的不同表現,以及孔子與其學生和他人之間的對話 。
【原文】
19?1 子張曰:“士見危致命,見得思義,祭思敬,喪思哀 , 其可已矣 。”
【譯文】
子張說:“士遇見危險時能獻出自己的生命 , 看見有利可得時能考慮是否符合義的要求 , 祭祀時能想到是否嚴肅恭敬,居喪的時候想到自己是否哀傷,這樣就可以了 。”
【評析】
“見危致命,見得思義”,這是君子之所為 , 在需要自己獻出生命的時候 , 他可以毫不猶豫,勇于獻身 。同樣 , 在有利可得的時候,他往往想到這樣做是否符合義的規定 。這是孔子思想的精華點 。
【原文】
19?2 子張曰:“執德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?”
【譯文】
子張說:“實行德而不能發揚光大,信仰道而不忠實堅定,(這樣的人)怎么能說有,又怎么說他沒有?”
【原文】
19?3 子夏之門人問交于子張 。子張曰:“子夏云何?”對曰:“子夏曰:‘可者與之,其不可者拒之 。’”子張曰:“異乎吾所聞:君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能 。我之大賢與,于人何所不容?我之不賢與 , 人將拒我,如之何其拒人也?”
【譯文】
子夏的學生向子張尋問怎樣結交朋友 。子張說:“子夏是怎么說的?”答道:“子夏說:‘可以相交的就和他交朋友,不可以相交的就拒絕他 。’”子張說:“我所聽到的和這些不一樣:君子既尊重賢人,又能容納眾人;能夠贊美善人,又能同情能力不夠的人 。如果我是十分賢良的人 , 那我對別人有什么不能容納的呢?我如果不賢良,那人家就會拒絕我,又怎么談能拒絕人家呢 ?”
【原文】
19?4 子夏曰;“雖小道(1),必有可觀者焉 , 致遠恐泥(2),是以君子不為也 。”
【注釋】
(1)小道:指各種農工商醫卜之類的技能 。
(2)泥:阻滯 , 不通 , 妨礙 。
【譯文】
子夏說:“雖然都是些小的技藝,也一定有可取的地方,但用它來達到遠 大目標就行不通了 。”
【原文】
19?5 子夏曰:“日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣 。”
【譯文】
子夏說:“每天學到一些過去所不知道的東西,每月都不能忘記已經學會的東西,這就可以叫做好學了 。”
【評析】
這是孔子教育思想的一個組成部分 。孔子并不籠統反對博學強記 , 因為人類知識中的很多內容都需要認真記憶,不斷鞏固,并且在原有知識的基礎上再接受新的知識 。這一點,對我們今天的教育也有某種借鑒作用 。
【原文】
19?6 子夏曰;“博學而篤志(1),切問(2)而近思,仁在其中矣 。”
【注釋】
(1)篤志:志,意為“識”,此為強記之義 。
(2)切問:問與切身有關的問題 。
【譯文】
子夏說:“博覽群書廣泛學習而已記得牢固,就與切身有關的問題提出疑問并且去思考 , 仁就在其中了 。”
【評析】
這里又提到孔子的教育方法問題 。“博學而篤志”即“博學而強記”,再一次談到它的重要性的問題 。
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