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這是一個人盡皆知的故事,揭示了人的認知的局限性 。
客觀上的局限性,如果你能夠清醒認識,還不足以造成太大的麻煩;如果加以自以為是,就會把這種局限性進行放大,在錯誤的道路上越走越遠,以至于最終走向荒謬可笑 。
很多誤會爭辯是由此而來的:信息不對稱,互相不理解,理解不了、或偏差或相反 。
辯論,公說公有理婆說婆有理,都在講自己的理,如果能夠拋開私念換位思考,從對方角度去理解,就能夠獲取到更全面的認識,得出相對正確的結論 。
看待這個故事還有一個角度,就是局部和整體、細分與系統的關系 。系統可以很容易細分為局部,局部卻很難拼接為系統,這也和人的認知局限有關系 。現代很多科技學科遵循的細分、分析,以對事物進行更加深入的剖析 。但這只是一半的路程,如果停留在細分的層面就冒泡做出決策并付諸行動,就只能短視、斷章取義、嚴重割裂 , 造成頭痛醫頭腳痛醫腳 , 于解決問題無益 , 甚至有害,甚至造成不可逆的傷害 。
細分并不能讓人更系統地認知 , 還需要進一步進行歸納還原,系統分析,系統看待 。
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%20盲人摸象告訴我們一個什么道理對事物只憑片面的了解或局部的經驗,就亂加猜測,想做出全面的判斷;以偏概全,不能了解真相 。
人們在評論一個人、一部電視劇或一種社會現象 , 往往因為只看到局部而下結論,便造成了片面性 。要避免這種現象,唯一的辦法是多觀察,多了解 , 不要輕易下結論 。
如果對知識整體的內在綜合機制不了解,那么對個別知識部門之間(要素之間)的相互作用方式的單獨研究,豈不是恰如瞎子摸象
典故
從前,有四個盲人很想知道大象是什么樣子 , 可他們看不見,只好用手摸 。胖盲人先摸到了大象的牙齒 。他就說:“我知道了,大象就像一個又大、又粗、又光滑的大蘿卜 。”高個子盲人摸到的是大象的耳朵 。“不對,不對 , 大象明明是一把大蒲扇嘛!”他大叫起來 。
“你們凈瞎說,大象只是根大柱子 。”原來矮個子盲人摸到了大象的腿 。而那位年老的盲人呢,卻嘟嚷:“唉,大象哪有那么大 , 它只不過是一根草繩 。”原來他摸到的是大象的尾巴 。
四個盲人爭吵不休,都說自己摸到的才是大象真正的樣子 。而實際上他們一個也沒說對 。后以“盲人摸象”比喻看問題以偏概全 。

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盲人摸象的故事告訴我們什么道理盲人摸象的故事告訴我們的道理:不能只看到事物的一部分,而應看全局,那樣才能全面和真實的了解事物的情況。
“盲人摸象”的故事一方面比喻看問題總是以點代面 , 以偏概全,寓言諷刺的對象是不能全面看待事物的人 。從另一方面的喻意是,四個盲人每人摸大象的一部分,如果合作起來就可以全面地了解大象的特征了 , 這里比喻合作的重要性 。
擴展資料出自:《大般涅盤經》
原文:
【盲人摸象的啟示我們,盲人摸象有什么啟示】“爾時大王,即喚眾盲各各問言:‘汝 見象耶?’眾盲各言:‘我已得見 。’王言:‘象為何類?’
其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石 , 其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如甕,其觸尾者言象如繩 。”
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