中國古代有沒有城邦 _城邦

中國古代歷史與古希臘歷史是兩個完全不同的文明模式。在先秦時期，中國的政治制度屬于君主世襲制，從大禹開始就是“家天下” 。國家是依靠著血緣為就帶的宗法系統維系著，同時還有著非常復雜，用于規范社會秩序的禮樂制度。先秦時期的國體是分封制，分為內服和外服兩個方面。內服是由天子直接管轄的，外服則是將國家分封給了諸侯，諸侯也是世襲制的，在屬于自己的領土上有著很大的獨立自主權。
古希臘則是另外一種迥然不同的樣式。古希臘地理范圍以希臘半島為中心，包含小亞細亞沿海地區、意大利南部地區。公元前8世紀進入城邦時期，到前4世紀是邦文明全盛時期。古希臘文明最多有數百個城邦，各城邦各自為政，互相獨立。
柏拉圖將古希臘城邦有五種政治形態，民主制、貴族制、僭主制、君主制。民主制的城邦代表有雅典。城邦權力歸全體公民。執政官由公民大會選舉而出。后來又有公民大會選舉出的五百人大會，作為公民大會的常設機構。
貴族制城邦國家由貴族集體領導，但是貴族受公民大會的制約。例如斯巴達，斯巴達的統治者由兩個家族產生，但是形式上受人民大會監督。國家還有長老會議和監察官限制王權，長老會成員和監察官也是由貴族出任的。

文章插圖
僭主制則是原先的民主制國家中，軍政領導人不經公民大會授權或其他的合法程序而僭取國家權利。亞里士多德認為，這并不算一種政體，而是一種非正常的國家狀態。
上圖_ 亞歷山大大帝(公元前356年7月20日—前323年6月10日)，馬其頓王國國王
古希臘也有君主制城邦，后來統一希臘、稱霸世界的亞歷山大大帝，就是一個馬其頓的君主。
除了君主制城邦之外，其他四種制度都可以稱為共和制。古希臘的共和制城邦被認為是西方現代政治制度的濫觴。那么中國古代為什么沒有形成這種共和制城邦呢?中西為何走上兩條迥然不同的發展道路呢?

文章插圖
1、源頭：原始社會要回答這個問題，我們要追根溯源，從古希臘共和制的起源開始考察。古希臘的共和制起源于原始社會的民主。在原始氏族公社時代，私有制還沒有產生。部落里人人平等，存在著天然的民主土壤。部落的首領也是由部落成員推選而出。
這一點中外沒有什么差異。中國古籍中流傳著上古時期唐堯虞舜退位讓國的故事，就是原始社會氏族部落里民主制度留在傳說中的印記。

文章插圖
2、分化：經濟基礎但是在原始社會結束后，中西走上了不同的道路。
隨著生產力的發展，生產有了剩余，有了私有制，就有了兩極分化，原始的公有制社會就走向了解體。
在中國，部落的首領憑借著杰出的才華、崇高的人望和赫赫功勞獲取了對整個部落公社的控制權。公社的公地名義上還是公地，但實際上成了首領的私產。即馬克思所說的，以土地“公有”或“國有”為表象的“國王和官僚所有制” 。部落共同體中，作為單個的人沒有了土地，而部落共同體的領袖擁有了全部的土地。“國王是國中全部土地的唯一所有者” ，所謂“普天之下，莫非王土” 。
而其他人是無土地者，亞當斯密說“財富就是權力”，沒有土地，沒有財富，也就意味著沒有權力。普通的部落成員成為了國王的臣仆，所謂“率土之濱，莫非王臣” 。