死海古卷在哪里發現的?現收藏在哪兒?

1947年,一名非常普通的貝都因族牧童阿迪布在尋找自己迷途山羊的時候,偶然間看到懸崖峭壁上有著一個非常狹窄的洞口 。迫于好奇心,阿迪布扔了幾塊石頭進去了,隨后便聽到了有東西被打破的聲音 。阿迪布第一反應是自己肯定是找到寶藏了,于是便找上了自己的朋友阿美·穆哈穆德一起帶著火把就進了洞穴,開始了他們的探寶之旅 。
這個洞長236尺,寬6尺 。兩個孩子在洞里找到了許多兩尺高的陶罐 。他們興奮地扭開罐蓋,令他們倍感失望的是,里面并不是他們所期待的寶藏,而只是一卷卷用抹布裹著的黑色的散發著刺鼻霉味的東西 。其中有一幅用薄羊皮條編成的卷軸,卷軸外面蓋著一層腐朽的牛皮 。他們發現卷軸里面有用古希伯來文寫的手稿,后來兩個孩子把羊皮卷拿到集市上買了幾個錢 。

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當時兩個孩子并不知道他們所發現的,是比金銀財寶更珍貴的東西——稀世之寶“死海古卷” 。1948年,敘利亞圣馬可正修道院 , 買去這些羊皮卷中的得5幅 , 耶路撒冷希伯來大學則收藏了其它6幅 。美國東方研究所的約翰·崔佛博士通過鑒定 , 認為圣馬可正修道院中的卷軸有一幅是《舊約以賽亞書》的原資料 , 并從其中拙劣的字體推斷出卷軸應當是耶穌出生以前的物件 。美國約翰霍普金斯大學史學家兼考古學家威廉·奧柏萊博士審查《以賽亞書》的照片后,鑒定卷軸的年份應在公元前100年左右 。
考古學家和貝都因族人開始在死海沿岸不斷尋找 。1956年 , 他們又在其他10個洞穴發現了更多的卷軸和殘卷,經過碳-14年代測定法測定,其年代在公元前167~233年間,從而進一步證明了手稿是耶穌降生前的物件 。
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現存最早的希伯來文《舊約》經文也只有1300年的歷史 。因此,“死海古卷”的確是一次空前驚人的發現,它被認為是全世界最珍貴的手抄本 。
根據不斷發現的文獻,考古學家認為,在這一地區,應該還有一座相當大規模的圖書館隱藏在曠野中 。經過不斷搜索,在距第一個洞不足100碼的地方,人們果然發掘出一座修道院 。該修道院是一個小教派的社壇之處,這個教派約有4000多人 。公元68年,羅馬第十軍團侵入時,修道院僧侶將這些文獻隱藏在此處 。
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在修道院正堂的書齋中,人們發現了一張長桌和長凳、兩個墨汁瓶和一只陶罐 。陶罐和第一個洞中所發現的極為相似 。在這里發現的大多數文件和碎片都是用希伯來文寫成的,少數的希臘文《舊約sj》 。此外,還有對《舊約》的評論和記述修道院生活與約法的文稿 。這些卷軸,為sj學者帶來了許多新的資料 。
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這些文獻顯示,當時的教派和古猶太苦修教派相似 。研究羅馬史的歷史學家普利尼證實了這種說法 。加入苦修教派的教徒必須放棄原有的信仰和一切財物 。教友要苦修力行,以達清心寡欲、謙卑仁慈的境界 。他們的宗教儀式包括,向整以懺悔洗盡精神污穢的洗禮,以及舉行圣餐、所有團體都過著公社式的生活 。雖然學這么還無法了解羊皮卷中描述的“正義之師”的真正身份,但是“基督之路”以及“光明”與“黑暗”兩股勢力的沖突的描述于《新約》中許多地方相似 。這些宗教儀式和宗教原則則顯示苦修教派與早期的基督教活動有許多相似之處,令人驚奇 。