涿鹿之戰是真實的嗎?歷史真相究竟如何? _涿鹿

涿鹿之戰可以說是我國古代歷史上一次非常有名的戰役了，涿鹿之戰就是傳說中，黃帝湖蚩尤之間所進行的一場大戰，在涿鹿之戰之后，黃帝取得勝利，而蚩尤成為失敗者，從此之后再也沒有有關蚩尤的傳說了，可以說蚩尤就此湮滅在歷史中。不過畢竟只是一個傳說，究竟涿鹿之戰是否真實存在，黃帝與蚩尤之間到底有沒有過這樣的戰爭?有關涿鹿之戰的究竟是不是神話呢?我們一起來看看吧。

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1.涿鹿之戰簡介涿(zhuō)鹿之戰，距今大約4600年前，黃帝部族聯合炎帝部族，與蚩尤所進行的一場大戰。“戰爭”的目的是雙方為了爭奪適于牧放和淺耕的中原地帶。涿鹿之戰對于古代華夏族由遠古時代向文明時代的轉變產生過重大的影響。
涿鹿之戰以黃炎華夏集團的勝利而告終，傳說黃帝進入東夷活動地區“合鬼神于泰山之上，駕象車而六蛟龍，畢方并錆，蚩尤居前，風伯進掃，雨師灑道，虎狼在前，鬼神在后，騰蛇伏地，鳳皇覆上，大合鬼神，作為清角” 。“清角”是古代一支悲涼激越的樂曲。黃帝勝利了，原來的敵人一一蚩尤、風伯、雨師和東方的神靈都降服了。
還有一種流傳更廣的傳說，蚩尤被黃帝擒殺了，其氏族和部分親屬部落引而遠去，將蚩尤的英雄故事帶向四面八方。仍居少昊之地的先民，舉清繼任領袖，以地命氏，稱少昊清。
【涿鹿之戰是真實的嗎?歷史真相究竟如何?】這場戰爭由于雙方勢均力敵，黃帝一方打敗蚩尤，回到自己的原居地后，兩大部族集團盡釋前嫌，重又相安相處，甚至解仇結盟。相傳“蚩尤沒后，天下復擾亂，黃帝遂畫蚩尤形象以威天下，天下咸謂蚩尤不死，八方萬邦皆為弭服” 。在歷史上，長期以來蚩尤都享祭于東夷之地，在今山東東平縣和巨野縣，有傳說中的蚩尤冢和他的肩髀冢，因為他被黃帝所殺，身體異處，所以人們用兩個高七丈的土冢作他的紀念碑，并常在十月于蚩尤冢前舉行祭祀。
不僅如此，還傳說南方的大荒之中，宋山上的香楓樹是蚩尤被殺時的刑具所化，今山西解縣鹽池中，鹽水作紅色，民間稱之為“蚩尤血”等等，很多地方都有蚩尤的傳說，可見他煊赫的威名早已超出了他的故地。而據文獻記載，周秦間蚩尤已和黃帝齊名并列為戰神，四時利用田獵進行軍事訓練時，都要舉行師祭，“祭造軍法者，禱氣勢之增倍也，其神蓋蚩尤，或曰黃帝” 。秦祀東方八神將，“三曰兵主，祭蚩尤” ，后來漢高祖劉邦起兵也在沛庭“祠蚩尤，秦鼓旗”，類似習俗一直行于宋代，出師祭旗的典禮中，仍要祭蚩尤，由此也可見涿鹿之戰后，華夏、東夷共同融為后來華夏族的核心。

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2.涿鹿之戰真的存在嗎黃帝大戰蚩尤，也稱涿鹿之戰。這場大戰不但有神話傳說的記載，而且也有正史中的記載。黃帝與蚩尤約生活在公元前2700年到前2600年間，這一時間段正好處在我國一南一北的良渚和紅山文化時期。學界有人將蚩尤與良渚文化和黃帝與紅山文化相聯系，二者雖處于同一時期，但遺址中并無相應文字記載。
在史料記載中，炎帝與黃帝被視為華夏民族的始祖，炎、黃同屬于仰韶文化中不同的兩個類型，在具體的文化上是有沖突的。黃帝與蚩尤皆是神農氏(炎帝)之后新興起的部落首領，而蚩尤則是神農氏的后裔。
關于蚩尤的記載，大多在《山海經》等神話色彩的書中，蚩尤形象怪異，殘暴兇狠，書中描述“獸身人語，銅頭鐵額，誅殺無道”等。在《述異記》中說：“有蚩尤神……今冀州人掘地得髑髏如銅鐵者，即蚩尤之骨也。秦漢間說蚩尤氏耳鬢如劍戟，頭有角，與軒轅斗，以角抵人……”