司母戊鼎為什么改成了后母戊鼎? _后母

很多人一定還記得自己小時候在樹上看到的“司母戊鼎”，也對這只鼎印象深刻，而且這個名字已經叫了很多年了。但是，這個司母戊鼎，后來卻被認為名字叫錯了，應該是“后母戊鼎”才對，這到底怎么回事?好好的司母戊鼎為何會變成了后母戊鼎，這兩個名字有什么差別嗎?來看看這到底怎么一回事吧。

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【司母戊鼎為什么改成了后母戊鼎?】說到中國文字演變到如今是經歷了一個非常悠久的過程，不知道大家對于商朝的文字有多少的了解，其實說到商朝，這是一個非常久遠的朝代了，而說到商朝的文字，大家肯定想到的是甲骨文，而說到西周，人們一般想到的就會是金文，但是，說到他們之間的不同之處，其實主要的就是文字的載體不同，并不是文字本身的不同，甲骨文的載體一般是龜甲跟牛骨，但是金文的載體一般是金屬，主要以青銅器為主。
對于商朝金文或許我們都有所了解，其實很多人最開始了解金文都是因為一口青銅大鼎，也就是舉世矚目的司母戊大方鼎，而這個鼎的名稱就是來源于“司母戊”三個大字，據傳，當1939年的3月，河南安陽西北鄉武官村一村民在農田之中挖出了一個青銅大鼎，但是因為需要躲避日偽的搜索嗎，所以就又埋在了地下，一直到了1946年，安陽縣府才發掘這件大鼎，被發現的這個鼎的制作是非常精致的，而這個鼎最大的特點就是大，高度達到了133cm、長100cm、寬78、重875kg ，是我國乃至世界上最大的一件古代青銅器禮器，如今收藏與中國國家博物館。

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對于這段歷史有所了解的都知道，“司母戊鼎”已經改名為“后母戊鼎”了，沒錯，名字卻是是改了，但是，這只能代表中國國家博物館，以及少部分專家的觀點，那么究竟更改前后的兩個字哪個更加合理呢?其實我們可以換個角度從最沒有爭議的“戊”字說起。其實我們在《史記·殷本紀》中看到的商王多數都是以十日為名，十日指的就是天干十日，而為什么這樣稱呼的原因，在前篇《周祭譜甲骨》之中有所提到，日名就是先王、先妣死后，后代為他們在一旬之內選擇某一天作為祭日，而同一旬的祭日并不會重復，所以鄰近的王是不會同名的。
而司母戊中的“戊”當然也是死后的日名，并不是生前的稱號，“戊”為“母”，而在商代的文字之中，“母”比“女”多出來兩點，所以就是說“母”字是來源于“女”字，所以“母”跟“女”是經常通用的，具體一點就是說“母”可以代表某人的母親，或者是某個人配偶，在周代還能用于女性的美稱，結合來看， “母”一定是女性，那么應該就是卜辭的先妣，而結合司母戊鼎為商代中晚期所造，所以母戊大致就是武丁?祖甲、武乙之一的配偶“妣戊” 。

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我們在前文也提到過，甲骨周祭譜上的先妣，均是兒子有繼承王位的，大致等同于后代在位的或者被追封的王后。那么，“母戊”為何極有可能是王后呢?這就在于第一個字了。國家博物館將“司母戊鼎”改名字是在2011年的事，但是，有關于這兩個字的爭論其實已經有幾十年了，早在1946年的時候，當獲得這個青銅器的時候，就有學者邵慎之釋為“后妻戊”或“妻戊”，而同樣是學者張鳳卻譯為“司母戊” 。當新中國成立之后，司母戊鼎先后進入多個博物館，并且也是一直稱其為“司母戊鼎” 。