為何我國北方很少見到祠堂,而南方幾乎每個姓氏都有呢? _都有

說到這個問題，其實要從多個方面來綜合判斷。首先南方很多地區是不適宜耕種的，就以廣東地區為例子，廣東自古就屬于南蠻之地，但是祠堂卻是非常盛行的，主要就是因為地理條件十分惡劣，所以當地的人對祖先就這更深的感情。而且話說回來，早期很對北方有很多被派往南方的官員，地處他鄉，難免會思念家鄉，所以在傳承這里就各位的注重了，不斷的修建祠堂來提醒自己以及后代自己的根在哪里。

文章插圖
第二，南方現在保留的祠堂，大部分建成于明清時期。研究過歷史的人都知道，從南宋開始，我國的經濟重心開始由北向南轉移，經過幾百年的發展演變，我國的經濟中心最終在南方得以確立。南方先后出現了著名的徽商、浙商、粵商等等。而祠堂的建設、修繕以及保護是一個宗族綜合實力和經濟實力的體現，宗族匯總不斷出現的高官、富商對保護祠堂有著尤其重要的意義。所以，從經濟實力上來說，南方更有保護宗族祠堂的實力。

文章插圖
【為何我國北方很少見到祠堂,而南方幾乎每個姓氏都有呢?】第三，修祠堂容易，維護祠堂可是件難事。北方作為政治中心，向來是兵家必爭之地，所以戰亂頻繁、農民起義不斷。比如五胡亂華時期，北方的人口消失了1500萬以上。家族都滅亡了，還怎么會有祠堂。并且戰爭以及之后的饑荒和疾?。?進一步加劇了人口的流動，這也就使得很難有連續幾代、十幾代的家族安穩地生活在一個地方。再加上外部契丹、女真、匈奴這些兇悍的少數民族對內地的襲擾一直不斷，所以北方人一直把生存作為第一需要，而無法在祠堂的維護上費太多心思。而南方就相對穩定一些，在五胡亂華時期，南方雖然也有朝代更替、但沒有大規模的戰亂和屠殺，所以祠堂也就維護得更好一些。

文章插圖
第四，文化大革命時期，祠堂成為了四舊的代表性符號，北方相比起南方來，更接近政治中心，所以受到的沖擊也就更明顯。而同一時期的南方，祠堂雖然也受到了一定的沖擊，但是由于南方人普遍存在的宗族意識，所以想盡一切辦法將祠堂保留了下來。比如皖南贛北有些祠堂，當地人將食堂設在了里面，這就巧妙地躲過了一劫。

文章插圖
綜上所述，之所以祠堂在北方不如在南方常見，一是因為南方宗族觀念更強;二是因為北方戰亂頻繁，再加上一些天災，所以祠堂不容易保留下來。三是因為北方是政治中心，所以文化大革命的時候受影響比較嚴重，而南方受政治的影響較小一些。四是因為經濟重心后來移轉到南方，南方對祠堂的維護投入的更多一些。