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星座說法的由來
星座起源于四大文明古國之一的古巴比倫,巴比倫人在公元前1000年前后已提出30個星座 。那里有底格里斯河與幼發拉底河從西北流向冬南,注入波斯灣,所以又叫“兩河流域” 。
古代巴比倫人將天空分為許多區域,稱為“星座”,不過那時星座的用處不多,被發現和命名的更少 。黃道帶上的12星座開始就是用來計量時間的,而不像現在用來代表人的性格 。兩河流域文化傳到古希臘以后,推動了古希臘的文化發展 。古希臘天文學家對巴比倫的星座進行了補充和發展,編制出了古希臘星座表 。
宋朝的“十二星座”
現在許多年輕人平日坐下來聊天時,特別喜歡聊十二星座,用十二星座來分析性格、預測運程等等 。幾乎沒有年輕人會談十二生肖,盡管在傳統的相書中十二生肖也是占算課之一 。似乎談十二生肖已經過時,而談十二星座則緊跟潮流、很現代 。實際上,一千年前的宋朝人,已經跟你一樣在談論十二星座的運程了 。只不過那時稱作“十二星宮” 。
古巴比倫的天文學家將黃道十二宮等分成十二個星宮,并記錄在一部叫《當天神和恩利勒神》的泥板書上 。隨后“黃道十二宮”傳入古希臘,再從古希臘傳到天竺(今印度),被天竺僧人吸納進佛經中 。大約在隋朝時候,“黃道十二宮”隨著佛經傳入了中國 。
到宋代時,十二星宮的說法已經廣為人知 。文獻記載與出土的文物都可以證明宋朝民間已普遍知道十二星宮 。有一部刊刻于北宋開寶五年(公元972年)的《熾盛光佛頂大威德銷災吉祥陀羅尼經》,卷首圖就是一幅環狀的十二星座 。如果以正下方的水瓶座算起,依次為雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、室女(處女)、天蝎、天秤、射手、摩羯 。可能因為刻經的工匠粗心大意,漏掉了獅子座,天蝎座與天秤座的順序也出現錯位 。
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《熾盛光佛頂大威德銷災吉祥陀羅尼經》

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文章插圖
卷首圖中的十二星宮
在蘇州的宋代瑞光寺遺址中一份刊刻于北宋景德二年(公元1005年)的《大隋求陀羅尼經咒》上,也發現了一幅環狀的十二星宮圖,圖案清晰,除摩羯宮畫成龍首魚身的有翅怪物,與今天常見的羊首魚身圖有別外,其余星座圖與今天的十二星座圖幾乎沒有差異 。
《大隋求陀羅尼經咒》中的十二星宮圖
日本精都教王護國寺收藏有一幅佛教占星圖像《火羅圖》,繪于***永和二年、即南宋乾道二年(1166),是一張根據中國佛經原版仿制的摹本,圖上也繪出了十二星宮圖案,以十二星宮代表十二個月份:一月魚宮(雙魚),二月羊宮(白羊),三月牛宮(金牛),四月夫妻宮(雙子),五月蟹宮(巨蟹),六月獅***,七月雙女宮(處女),八月平宮(天秤),九月蝎宮(天蝎),十月弓宮(射手),十一月摩羯宮,十二月寶瓶宮(水瓶) 。
日本精都教王護國寺所藏《火羅圖》
出土的宣化遼墓(公元1116年)的壁畫上也有一幅十二星宮圖,依次為白羊宮、金牛宮、雙***、巨蟹宮、獅***、室女宮、天秤宮、天蝎宮、摩羯宮、寶瓶宮、雙魚宮 。除了金牛宮圖案被盜洞破壞之外,其余十一宮圖案都保留完整 。
宣化遼墓壁畫上的十二星宮圖
敦煌莫高窟第61窟的甬道南北壁上,也分別繪有大約是西夏時期留下來的熾盛光佛圖,圖中熾盛光佛坐于車上,周圍簇擁九曜星神、二十八宿與黃道十二星宮 。只是因為年代久遠,有些星宮圖已風化剝落,但天蝎、巨蟹、金牛、摩羯、雙魚、天秤等星宮圖還清晰可辨 。