崇文門為什么又叫哈德門? _崇文門

北京的崇文門始建于1267年，經歷了元、明、清三朝。當時崇文門是專門用來向皇宮內運輸酒的通道，所以也被稱為酒門。崇文門是“景門”，具有光明、昌盛的含義，古代崇文門靠近通惠河，所以這一帶也是每日最繁忙的城門。其實崇文門還有很多其他的名字，例如崇文門的諧音就是哈達門，古人還將此門認作幸運之門，因為是參加科舉的必經之地。但北京人喜歡把崇文門叫做哈德門，這又是為什么呢?

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老北京人管崇文門叫哈德門，但為什么這么叫呢?網上的解釋也就說崇文門又叫哈德門、還叫海岱門，但沒人去解釋這三個名字的關系。知道這些關系的人還真不多。
過去有一個老字號的香煙，就叫哈德門，解放后，認為這個名字有殖民主義嫌疑，所以把這商標取消了。那么這哈德門真的是外國人起的嗎?
現在說起北京城，無論是這些城墻、城門還是紫禁城，都說是明朝建的。但在老北京人口中，這個明朝存在感卻不高，城門也好，很多老北京地名也好，留下很多蒙古人建立元朝時候的遺跡。

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今天的北京，要說起歷史，遼之前，只是中原的一個邊疆城市，離長城很近，所以不很繁華。自契丹人來了，這里成為大遼的五京之一。自女真人建立的大金國起，這里正式成為首都，但其城中心在老宣武區那一帶。
現在的北京城主要系元朝定型，留有很多蒙古人的痕跡。胡同一詞即蒙古語井，現在內蒙古有很多地名帶有浩特，如呼和浩特、錫林浩特、二連浩特等等，浩特和胡同是一回事，只是選用不同的漢字做音譯，蒙古以井引申為居住區。
蒙古人剛進北京，先挖井，挖的井是甜的，用蒙古語叫屎殼郎胡同。如挖的井是苦的，用蒙古語叫谷燒胡同，挖的井黃土多，用蒙古語叫錫拉胡同。挖的井有股說不出的味道，就叫墨河胡同，這些屎殼郎胡同、谷燒胡同、錫拉胡同、墨河胡同等都是蒙古語的譯音。

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【崇文門為什么又叫哈德門?】說起老北京的蒙古人元朝，存在感很強，而明朝的存在感卻低的多。那是因為明朝是太監帝國，不但太監有10多萬，而且還是特務帝國，建有東廠西廠等特務機構，人們的一言一行都被監控。只要那些太監認為你的言論有危險，就會投入大牢。所以在明朝，人民基本就不敢說話，也就無法留下什么痕跡。還有就是李自成把紫禁城和很多城門給燒毀了，現在大多為清朝入關重建的，重建后所有的匾額都有原明朝只有漢文的單一文字，變成至少有兩種文字，就是滿文和漢文，有的還是多種文字，最多的有滿、漢、蒙、藏、回、托忒文等六種文字，實現大清帝國的多元文化。
雖然這些老北京城門都是元朝時候建的，但明朝想去除元朝痕跡，就都改了名。但老北京習慣還是按元朝的起的名字稱呼這些城門。如阜成門，老北京人叫平則門。朝陽門，老北京人叫齊化門，宣武門，老北京人叫順承門，這些老北京人的叫法還是元朝時候名稱，雖然明朝想降低元朝存在感，但老北京人的稱呼則一直沿用元朝叫法。甚至到民國，老北京人還把宣武門叫順治門，估計會讓民國很不爽。