古人為什么稱兒子為“犬子”,稱女兒為“千金”? _犬子

中國有一句老話，叫窮養兒富養女，就連古人稱呼自己的兒子都叫犬子，女兒叫千金，可見這待遇差距還是挺大的。不過這也體現出了古人對于兒子的期望和要求更高，畢竟古代只有男人有出息了，一家人才有辦法過上好日子，所以一定要把兒子的能力給培養出來。不過“犬子”和“千金”的說法究竟是怎么來的呢?這次就為簡單講講這背后的典故，感興趣的話就一起來看看吧。

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關于“犬子”這個詞，最早出自于《史記》，其根源要追溯到漢代著名文學家、漢賦四大家之一的司馬相如的一些典故，其實， “犬子”這個詞是司馬相如的小名。
故事由來：
司馬相如年少天資聰明，學問高，并對讀書、彈琴等方面的技能也是很好掌握，父親看到他這么愛學也非常的高興，可父母最擔心的是司馬相如從小體弱多病，古人迷信，父親老懷疑他被鬼魅之類的東西纏上了，于是，就給他起了小名“犬子” ，正印證那句話——賤名好養。
10寒窗并沒有白費，少年司馬相如成長為一個才華橫溢的青年才俊。25歲創作了一篇《子虛賦》，只是時任皇帝漢景帝劉啟對詩詞歌賦并不感興趣，直到141年，有幸被繼位者漢武帝劉徹看到，對司馬相如的才華大加贊賞，并立即召見，并封為“中郎將建節使”的官職。
此后，司馬相如相繼創作出了《上林賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》等優美的文章，讓自己成了家喻戶曉的名人。
司馬相如有一個小名叫“犬子”的故事，也被人們挖出，古人也是有“追風”的，人們附庸風雅，紛紛效仿，用“犬子”這個稱謂稱呼自家孩子。

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而“千金”一詞同樣來自《史記》，跟南梁文學家謝朏有出入。
謝朏很小的時候被稱作神童，對文學造詣天賦極高，常常能出口成章。父親謝莊對他更是疼愛有加，很多時候外出喜歡帶著他，某日外出游玩，父親對謝朏說：咱們把美景也感受了，你能不能寫一篇游記讓我瞧瞧，看看你最近詩文功夫長進了沒有?謝朏點頭答應。
醞釀片刻，一氣呵成，一篇數百字的游記書寫出來，謝莊看后，大贊兒子的文采。謝莊又懷疑自己看走眼了，于是，他拿著兒子的文章，和兒子一同來到宰相王景文家中，請宰相過目。
宰相看過文章，大贊謝莊說：此兒真乃神童，必成大器，讓你們家享受富貴榮華。謝莊聽完，更是笑得合不攏嘴，摸著兒子的后腦勺說：真吾家千金……
用“千金”來形容人的故事，它最早形容的不是女孩，而是男孩。之后才慢慢的演變來形容女孩，不過在古代能用“千金”來形容的，都是大戶人家的女兒，同時還有了“千金女萬金郎”的說法。

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自己的兒，自己的女，都是親生的。長大了，就區分開了。兒子再笨再皮再不爭氣，是要"養兒防老″的，要"惡"養，"窮"養，"狠″養。要不，會不聽話，跟著別人跑，以后的事，就是白養了。稱犬子就是壓著肩養。君不見左肩上那一點下去，就成太子了，當了太子養，吃不完兜著走，自古嬌子無孝。因此，養兒要狠心，當狗兒對待，長大有出息，父輩才衣食不愁，活得有尊嚴。
而女孩呢，不管承認與否，是要出門嫁人的，是給別人家掙家添子添財(才)的，為了她過門后有教養，孝公婆，善鄰里，在娘家時要"善"養， "富"養，"寬"養，這樣的"千金" ，人家來求踏破門檻，求過去的女兒，到了婆家才有尊嚴。所以，稱呼這種形式，必須包涵真善美的品德，方才是父母善養女兒的目標。才有幸福一生的保障。