六學家研究會是什么 _研究會

說到六學家其實事網上最近才興起的一種網絡文化了，小編一開始完全就是不理解的，也不明白其中有什么梗和故事，但是當小編了解了之后才發現這背后的故事還是挺復雜的，也為那些喜歡孫悟空的網友們心痛，也為飾演蘇悟空的人心痛，真的是有點凄慘?。敲次頤腔毓檎?，這個六學家和六學家研究會到底是些什么，下面跟隨小編一起來分析揭秘看看吧!

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《淺析六學》(本段內容來源：知乎作者：武裝發表)
一、六學的定義
①廣義上的六學是指，人民大眾對公眾人士違背人民意愿的行為與言論進行批判與總結的研究過程。
②狹義上的六學專指，人民大眾對六小齡童的行為與言論進行批判與總結的研究過程。也是本文主要探討的內容。
二、六學的發展過程
①六學的起源:六學起源于人民大眾的價值判斷，價值判斷反應了人民大眾對六小齡童行為與言論的主觀傾向，也是六學研究的根本原因。六學的另一個起源是六小齡童本人的行為與言論，這是六學研究的起點與發展動力。
②六學的形成準備:早在前互聯網時代，就有楊潔導演、寧財神編劇等人對六小齡童的行為與言論進行批判與總結，但屆時未形成學術，未成為顯學，卻為六學后來的發展提供基礎。
③六學的極大發展:2016年猴年春晚事件，暴露了人民大眾的無序性、非理性等，導致六小齡童錯誤的估計了個人的地位，從而促進了更多人民大眾加入到六學研究中。
④六學的正式提出:近年來在B站、知乎等網站，出現了一批廣泛研究六學，研究六小齡童行為與言論進行并客觀分析的六學家，構建了六學研究的框架，正式提出了六學。
三、六學的特征
①六學研究具有客觀性，任何一種六學研究的結果都是基于客觀事實，并經過章鐵承萊的反復驗證以及人民大眾的實際調查而得出的客觀認識。
②六學研究具有批判性，這種批判是基于人民大眾價值判斷的，批判的目的是幫助六小齡童完成否定之否定的發展，本質上是進步的。
③六學研究具有普適性，所反應與批評的并不僅限于六小齡童一人，而是在客觀上對一切公眾人物的，違背人民意愿的行為與言論進行批判與總結。
④六學研究具有向善性，六學研究的目的不是打倒一個人，而是改造一個人，使他重新回到人民大眾的認可當中來，是幫助公眾人士自我完善，從而促進社會和諧發展。
四、六學的內容(四反一肯定)
①反因循守舊，六小齡童在演藝生涯中不斷重復創造孫悟空以及《西游記》周邊形象，在演講生涯中不斷重復過往的話語，出現大量復讀的情況，不思進取。
②反德不配位，六小齡童所追求的地位是孫悟空在銀屏上唯一的藝術形象，吳承恩先生在現世的唯一代言人，《西游記》IP在社會的唯一使用者，并宣傳其對改編、戲說、傳承文化等理論。然而他所追求的上述內容，與他僅僅扮演了一版孫悟空的實際情況，嚴重不符。
③反見利忘義，六小齡童所宣傳的理論大抵上是正確的，但是其在實際行動中卻與自己言論大相徑庭。為利益參演惡搞《西游記》電影，代言惡搞《西游記》游戲，創作惡搞《西游記》電視劇，在國家、社會、及其個人周邊人士發生重大事件時，宣傳個人及個人影片(靈堂賣片) 。
④反信口開河，沒有調查就沒有發言權，六小齡童本著出演孫悟空一角，自認了解孫悟空、了解《西游記》，但是其所進行的研究，可以說是井底愚見，其本人卻不斷重復。其發表了諸如孫悟空沒有愛情等不實言論。