潘金蓮與西門慶為什么要聯手殺了武大郎? _殺了

【潘金蓮與西門慶為什么要聯手殺了武大郎?】潘金蓮和西門慶之間的事情大家應該也是非常熟悉了，兩人還一起坑害了武大郎，不過潘金蓮出軌就算了為什么還一定要殺了武大郎呢?就算武大郎死了難道潘金蓮既可以嫁給西門慶了么?很顯然也不是這樣，當時自己的夫君去世是要守寡的，而且婦女也以改嫁為恥，所以說潘金蓮的真正目的也不是改嫁什么的，到底真正的原因是什么呢?

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潘金蓮與西門慶通奸后，為什么還要一不做二不休干脆毒殺了丈夫武大郎?因為受了王婆的蠱惑。王婆說：“大官人家里取些砒霜來，卻教大娘子自去贖一帖心疼的藥來，把這砒霜下在里面，把這矮子結果了，一把火燒得干干凈凈的，沒了蹤跡，便是武二回來，待敢怎地?自古道：‘嫂叔不通問’ ， ‘初嫁從親，再嫁由身’ 。阿叔如何管得?暗地里來往半年一載，等待夫孝滿日，大官人娶了家去，這個不是長遠夫妻，諧老同歡?此計如何?”西門慶說“此計神妙” 。潘金蓮雖是被拖著上了賊船，但還是親手給丈夫灌下了毒藥。
那么潘金蓮在毒死丈夫之后，能不能如愿以償改嫁給西門慶呢?故事有兩個版本。一個是《水滸傳》版本，二人尚未來得及成親，便給武松殺掉了。另一個是《金瓶梅》版本，西門慶果然用“一頂轎子，四個燈籠”將潘金蓮娶到家，做了幾年名副其實的夫妻。
不管是《水滸傳》，還是《金瓶梅》，當然都是小說家言。如果從歷史的角度來看，按照宋代的法律(潘金蓮故事的背景設定是宋代) ，潘金蓮在丈夫去世之后，能不能自由地改嫁呢(這里只討論宋代孀婦有無再嫁權利的民法問題，至于潘金蓮為嫁西門慶而毒殺了親夫，則是另外的刑法問題了)?

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也許有人會說，宋王朝不是要求寡婦守節嗎?不是大肆鼓吹婦女“餓死事小，失節事大”嗎?怎么可能允許潘金蓮自由改嫁?但我要告訴你，這樣的看法是一種基于對宋代社會一知半解的想象與成見。事實并非如此。
孀婦改嫁，在宋朝是很常見的事。宋朝女性改嫁的自由度，遠遠大于其他王朝，包括許多人想象中的奔放盛世——唐王朝。宋史學者張邦煒先生研究過宋朝女性再嫁現象，他發現， “單單一部《夷堅志》中所載宋代婦女改嫁的事竟達六十一例之多，其中再嫁者五十五人，三嫁者六人。這雖屬管中窺豹，但由此亦可想見其時社會風尚之一斑。”張先生的結論是：“宋代婦女再嫁者不是極少，而是極多”;“宋代對于婦女改嫁絕非愈禁愈嚴，相反倒是限制愈來愈?。椒旁嬌懟?。(參見張邦煒《宋代婦女再嫁問題探討》)
宋朝的法律并無任何壓制民間孀婦改嫁權利的條文，只是禁止居喪改嫁、強迫改嫁、背夫改嫁——這些行為在任何時代都是應該予以限制的。北宋初期，宗室女的改嫁尚受到限制，但這一限制很快也被突破了，元符二年(1099)，朝廷還下詔確認了宗室女改嫁的權利：“宗女夫亡服闋歸宮，改嫁者聽” 。按“禮不下庶人”的禮法習慣，民間孀婦再嫁，就更不是問題了。

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當然，按宋朝立法，孀婦在居喪期內不可以議嫁，我們不要認為這是“封建禮法”，即使從夫妻情分、人倫底線的角度來看，丈夫新亡、妻子急不可耐地改嫁，也是多數人難以接受的行為。不過，法律規定的居喪期有點長， “夫亡六年改嫁” ，這么長的守孝期對孀婦是非常不利的，所以元祐八年(1093)又作出了修改：“女居父母喪及夫喪而貧乏不能自存，并聽百日外嫁娶。”孀婦守夫孝百日便可議嫁娶。