含出處不患寡而患不均,不患貧而患不安是什么意思 _不患

最近很多人想必被一些有錢的惡人做的惡心事給刷屏了吧，真的過份了，所以很多人都在對這件事情發表自己的看法，其中有一個網友引用了孔子的一句話，那就是“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，小編不太理解是什么意思，所以到底是什么意思呢？下面我們一起來揭秘看看。
1、不患寡而患不均,不患貧而患不安出處【含出處不患寡而患不均,不患貧而患不安是什么意思】這句話出自于孔子的《季氏將伐顓臾》。孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服、而不能來也;邦分崩離析、而不能守也：而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”
2、不患寡而患不均,不患貧而患不安含義這句話的意思很簡單，那就是不用擔心分的少了，但是要擔心的分配的公平不公平;也不要擔心人民生活的貧窮不貧窮，但是一定要關心人民的生活是不是安定的。其實核心就是踏實公平公正，并不是多少的問題。
3、不患寡而患不均,不患貧而患不安原文、翻譯、賞析患寡而患不均,不患貧而患不安原文
季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”
孔子曰：“求!無乃爾是過與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?”

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冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過矣。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂。”
孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠人不服而不能來也;邦分崩離析而不能守也;而謀動干戈于邦內。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內也。”
患寡而患不均,不患貧而患不安翻譯
季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見孔子說：“季孫氏要對顓臾用兵。”
孔子說：“冉有!恐怕應該責備你們吧。那顓臾，先王曾把它的國君當作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內，是魯國的藩屬國，為什么要討伐它呢?”
冉有說：“季孫要這么干，我們兩個做臣下的都不愿意。”
孔子說：“冉有!周任有句話說：‘能施展才能就擔任那職位，不能勝任就該辭去。’如果盲人搖晃著要倒下卻不去扶持，顫顫巍巍將要跌倒卻不去攙扶，那么何必要用那個攙扶的人呢?況且你的話錯了，老虎和犀牛從籠子里跑出，(占卜用的)龜甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯呢?”
冉有說：“如今顓臾城墻堅固而且靠近季孫氏的封地，現在不奪取，后世一定會成為子孫們的憂慮。”

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孔子說：“冉有!君子厭惡那些不肯說(自己)想要那樣而偏要找借口的人。無論是有國的諸侯或是有封地的大夫，不擔心財富不多，只是擔心財富分配不均勻;不擔憂人民太少，只擔憂境內不安定。若是財富平均，便無所謂貧窮;境內和平團結，便不會覺得人少;境內平安，國家便不會傾危。做到這樣，遠方的人還不歸服，就再修仁義禮樂的政教來招待他們。他們來了，就得使他們安心。如今由與求兩人輔佐季孫氏，遠方的人不歸服，卻不能使他們來歸順;國家四分五裂卻不能保持它的穩定統一;反而策劃在境內興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國內部。”

含出處 不患寡而患不均,不患貧而患不安是什么意思

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