《尚書》記載了紂王哪些罪行 _尚書

紂王是歷史上著名的暴君，在文學作品和影視劇中，只要有紂王，那基本都是以反派立場存在，所以沒幾個人喜歡紂王。《尚書》中有記載一些紂王的罪行，不過面對這種史籍我們也要抱著一顆懷疑的心，難道紂王真的就如同書里所講的那樣嗎?如果我們仔細研究紂王的罪狀，可能會發現一些不太合理的地方，這些問題都值得我們思考。這次就來看看紂王的這些罪行到底是否屬實。

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周武王聲討紂王罪過周武王姬發是周朝的建立者，備受后世尊重，一直以來都以完全正面的形象出現，而與之相對應，商紂王便完全是反面形象，似乎找不到半點好處。3000多年前，姬發在牧野之戰前發布了檄文，上面歷數商紂王的罪過。
《尚書·牧誓》記載了姬發的話：“(紂王)惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答，昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予發惟恭行天之罰。”
這些話可以簡單分為四點，一是說紂王聽女人的話，至于到底聽誰，沒說，反正姬發特意強調“牝雞司晨”是莫大的罪過，男子主事是完全理所應當，你紂王竟然讓女子參與到商朝的大事小事中，簡直是昏庸到了極點。

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但商朝時期的規矩本來就沒后世那么約束，女子的身影活躍在明面上真不算什么稀罕事，紂王的先祖商王武丁就與妻子婦好琴瑟和諧，婦好甚至可以帶兵出戰，擁有自己的封地，立下了無數功勞，武丁十分重視她，武丁是圣君，為啥紂王延續商朝母系氏族遺風就成了昏庸呢?
二是說，紂王沒有好好祭祀;三是說，紂王沒有重用自己的兄弟;四是說，紂王任用外來的逃臣。但這些理由分析起來也有很多漏洞，歷史上真正的紂王其實面臨著很多問題，也做出真正的成績，最經典的例子莫過于征服東夷部落，將商朝版圖擴到江淮地區、至渤海和東海。

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紂王到底是不是暴君紂王的父親在位時，商朝就面臨了兩邊的威脅，西邊是周人越來越強大，商朝連年對西戎作戰，本來也已經很疲于應付了，東夷部落又時刻蠢蠢欲動，商朝不得不對周人懷柔，集中力量去應付東夷。
而周人就在這個時候看鷸蚌相爭，并且收服了許多原本臣服商朝的部族，力量日漸強大。紂王要應付周人，就不可能任憑神權壓在他頭上，說他沒有好好祭祀，實在有點欲加之罪何患無辭;紂王不重用貴戚，反而大力任用有才的逃臣飛廉、惡來做大將，正說明紂王有看人眼光。
而紂王的哥哥，后世稱贊的賢人微子，面對周人勝利的局面是這樣做的：“乃持其祭器造于軍門，肉袒面縛，左牽羊，右把茅，膝行而前以告。”紂王不愿意向周人低頭，微子卻為了活命顧不上身份，直接當眾反綁雙手投降。
《尚書》還寫了紂王另外2點罪：一是說紂王愛喝酒，二是說紂王相信命在天。這兩點理由也很說不通，商朝人愛喝酒是很常見的習俗，姬發的父親姬文王昌也能“飲酒千鐘”，這豈不是擺在明面上的雙標。

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再說信命在天，周王也是周天子，奉行以天意讓四海臣服，那紂王的所為，周朝豈不是照搬不誤，又為何單獨指責紂王這樣呢?姬發作為勝利者，對紂王的種種評價實在有很多可疑之處。但這并不影響后世把紂王當反面例子，給他安各種罪名。