吳起在軍事上的成就有多高?棄儒學兵成為兵家代表 _兵家

吳起出生于富足家庭，但他為了謀得官職四處花錢，最后反倒弄得傾家蕩產。吳起原本拜師學習儒術，但他并沒有按照儒家忠孝的說法回家奔喪守孝，因此他的老師和他從此斷絕師生關系，這也讓吳起決定棄儒學兵。吳起的確是位人才，他在兵法上的成就是一般人難以超越的，可以說一生沒有打過敗仗。那吳起在軍事上的成就到底有多高呢?后人又是如何評價吳起的?

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吳起，衛國人，擅長于用兵。李悝曾經評價他：“起貪而好色，然用兵司馬穰苴不能過也”，就是稱贊吳起乃是軍事奇才，只可惜品德不佳。
吳起最為人詬病的地方，有兩處：第一，他不惜用殺妻來換取魯國國君的信任，以此謀得將領的職位;第二，吳起得知母親去世的消息之后，也不回家奔喪，不孝至極。李悝指責吳起“貪而好色” ，也就是著眼于這兩點。
《史記·孫子吳起列傳》云：“其少時，家累千金，游仕不遂，遂破其家，鄉黨笑之，吳起殺其謗己者三十馀人，而東出衛郭門。與其母訣。”
吳起的性格剛烈，容不得別人對他的取笑，曾因為受到嘲笑殺死了三十余人，并且與母親訣別——若無功成名就，絕不返回家鄉。結果母親去世，吳起自認為尚未取得成就，因此信守諾言不奔母喪，這樣的行為讓“魯人或惡吳起曰，起之為人，猜忍人也” 。
為母親服喪在儒家看來，是子女應盡的孝道，吳起做不到這一點，他的老師曾子與之斷絕關系，這是一件必然的事情。我們都知道，曾子屬于儒家，所以吳起被認為是由儒家轉化為法家、兵家的代表人物。

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其實，吳起的授業或許是在儒家環境之中養成的，但是從他的功績以及行為表現來看，吳起的確是偏向于法家的。他待親人“刻薄寡恩”，可是他在公職上的表現，卻是可圈可點。吳起在魏國時，任西河郡守則“西河之外寧”;由魏入楚之后，主持變法，則“南平百越，北并陳蔡”、“卻三晉，西伐秦”使得“諸侯患楚之強” 。
【吳起在軍事上的成就有多高?棄儒學兵成為兵家代表】回首看楚悼王十一年，三晉伐楚，楚國大敗。經過一番勵精圖治后，能夠救趙伐魏，并且攻至大河，這全是吳起之功。
可見吳起所投身注力的是在國家方面，而不是在兒女私情方面，他甚至為了改革不惜得罪名望高、勢力大的世家大族，最終慘烈犧牲生命。
吳起的很多思想皆保留在《吳子》一書之中，基本上它反映了吳起的軍事思想。吳起重兵，不僅是指他重視士兵，也重視戰事。他不僅會帶兵、會打仗，而且還是一位軍事理論家。
吳起對待士兵更甚于親人，不僅與他們穿同樣的衣服、吃同樣的食物，行軍睡覺也不愿顯示自己特別的身份，不乘車、不鋪席，與士兵們分擔勞苦。甚至士兵身上長疽，他還跪著幫忙吸吮濃汁。

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吳起的所作所為，深深感動士兵的心，以致每個人都愿意為他賣命。難怪那位生疽士兵的母親會哭泣，并認為自己即將要失去兒子，其曰：“吳起吮其父之創而父死，今是子又將死也，今吾是以泣” 。因為當初她的丈夫就是因為感恩于吳起，盡忠沙場至死不渝而不再歸來，現在她的兒子又會因此而赴湯蹈火，她怎能不害怕、不哭泣呢?