為何那么多人想要反清復明? _那么多人

在清朝康熙帝統治時期的一個月黑風高的夜晚，幾個疑神疑鬼，神色凝重的人在犄角旮旯相遇了，氣氛頓時就緊張了起來，不自知彼此之間是敵是友。其中一人說到：“地鎮高崗，一派溪山千古秀!”另外一人回道：“門朝大海，三河峽水萬年流!”對完暗號，雙方立馬緩和起來，還有說有笑!“大家一起匡扶大明，今年中秋之夜，就潛入宮去，宰了韃子的皇帝。”

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這一幕，大家想必耳熟能詳了，很快就能聯想到金庸先生的《鹿鼎記》，而其中的暗號正是以“反清復明”為宗旨的天地會的“摩斯密碼”，用來聯絡同志，分辨敵我的。
金庸先生的其他作品《書劍恩仇錄》、《雪山飛狐》都有反清復明的情節。要說金庸有著鮮明的“華夷之辨”，卻也是站不住腳的。《天龍八部》里面頂天立地的大英雄喬峰是契丹人，而且《天龍八部》的背景是宋朝，漢人文明的巔峰，金庸并沒有褒宋貶遼。在《倚天屠龍記》里，也沒有特殊寫漢人反元復宋。
這種現象，不能以狹隘的觀點看待，需要從元、清兩朝的制度以及背景入手。
反清復明如火如荼1644年滿清入關之后，南明小朝廷，原先的李自成、張獻忠的余部，據守臺灣堅持抗清的鄭氏父子，再到“三藩之亂”的發起人吳三桂和“金粉”們耳熟能詳的天地會，乃至于遠在朝鮮半島的李朝孝宗，都先后或明或暗地進行著抗清活動，而且——口號還全都是“反清復明” 。

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甚至在清末，朝鮮民間文人的文學作品中，還出現過“崇禎二百六十五年”字樣。
清朝激起這么大規模的反抗，主要是因為其統治方式的簡單粗暴。
在全國各地推行剃發易服，使得華夏衣冠絕于世間。行跪拜禮、八旗制度等又讓漢人感覺到較之明朝，這是大大的退步。
當時的漢人為抵制滿清的這些舉措，發動的反抗，又遭到了當局殘酷鎮壓。江南地區發生的一系列事件，都是血淋淋的事實。
反元復宋的曇花一現滿清與蒙元，都是中國歷史上少數民族入主中原，且完成大一統的朝代。不同于反清復明的此起彼伏，反元復宋運動卻寥寥無幾。
印象深刻的應該是在元朝末年，開河變鈔，民怨沸騰，引發了紅巾軍起義，紅巾軍領袖韓山童自稱宋徽宗八世孫，起義軍骨干劉福通自稱南宋名將劉光世后人。起義軍甚至打出了“虎賁三千，直抵幽燕之地;龍飛九五，重開大宋之天”的旗號。

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但韓山童又自稱明王，起義軍的宗教色彩也很濃厚，起義發動后，就不再提“反元復宋”了，而是“以明斗暗”，很明顯，紅巾軍高層認識到，利用宗教號召信徒，相比利用所謂的故國情懷，有更大的號召力和吸引力。
元清與宋明的迭代背景按說，宋朝最為富庶，百姓生活最為安定，士大夫的地位也最高。宋朝的影響力不弱于明朝，為何很少見反元復宋的活動?

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造成這種現象的原因，既要從蒙元和滿清比較，又要考慮到宋與明的不同。
首先，滿清取代的明朝，是一個大一統的王朝，在整個中國都有影響力，蒙元取代的南宋，則是一個偏安于江南的政權，當時的北方是女真建立的金國，影響力不可同日而語。