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這則神話傳說中,詳細論述了二女置于高臺上是何故,這是簡狄生契神話中不曾有的 。想為何簡狄二人于高臺上,而天帝派玄鳥隕卵是其始生一族的呢?其原因應當與這則神話是一回事 。將女嫁與天,而送往北方高臺之上,后得幸于天帝,產一族 。這是這類神話傳說的核心 。據金景芳先生考 , 商人源于東北 , 而后遷居黃河下游,是有一定的道理 。是同源還是傳播所至,還是平行進化所造成的這類相似的神話傳說,目前還不能斷言 。但二者之間的聯系卻是顯而易見的 。

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四、流傳在新疆民族中的三則神話
今日西北新疆的柯爾克孜族,也有鳥隕卵婦女吞之生子的神話傳說,衛拉特蒙古人中也有鳥父樹母的神話 。更為可貴的是現代維吾爾族還保留著兩則與此相類似的神話故事 。現簡述如下:
其一,流傳在喀什地區的一則傳說有這樣的主要情節:一個國王有兩個女兒,生得非常非常漂亮,國王就把她們送到城外的一座長滿桃樹、開著桃花的山上,壘起一座高臺,下蓋一座房屋 , 讓她們住在那里 。后來 , 太陽神派一個神下來交接與公主,使她們懷孕生了孩子 。
其二,說的是國王有個漂亮的女兒,因愛上了一個男子,父王不允 。就將女兒送到半空中 。在半空中蓋一座別墅,讓女兒住在里面 。父親每天早晨駕云去看望女兒 。后青年男子乘木馬夜半飛上天空與公主相會,為父王得知 , 嚴厲地懲罰了女兒與青年男子 。

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其三 , 居住在帕米爾高原上的塔吉克族至今流傳著一個公主堡的故事 。講的是波斯國王派使臣迎娶漢家公主,至此逢戰亂,將公主置于一個四面陡峭的高臺之上 。三個月后,公主有孕了 。據查系一男子乘馬從日中出來降至臺頂與公主相會所致 。后生一男子,成一國王 。這個故事詳見于《大唐西域記》 。
值得注意的是這三則流傳在新疆民族中的神話傳說,有一個共同點 , 即漂亮的公主住在高臺上,目的全是與天之神交接 。與單于之二女在北方高臺上,簡狄二姊妹在高臺上全然相同 。我們不能認為這橫貫大漠的幾則神話故事呈現出來的共同點是偶然的現象,其中,定有必然的聯系 。
有趣的是商代各氏族名稱前均加“有”,若去掉這個“有”字 , 即簡狄就是娀(戎)氏之女,即戎狄夷蠻之“戎” 。而不周之山又在西北,“有娀在不周山” 。“燕燕往飛”這是中原之北的最早的音樂(商時中原為東、西、南、北、中五方的“中”地) 。可以這樣認為,同類神話表現在漢文古籍里關于商人遠祖的傳說之中,卻與東北、漠北、西北有著不可否認的聯系 。這是中國北方神話的一個典型的類型 。同時又說明,所謂的今日“漢民族的神話”、“少數民族的神話”在概念上是不能科學地建立的 。這些神話之間有著一定的、歷史的、必然的聯系,絕不能將它們分割開來,它們是一個處在變異演化之中的總體 。從東部沿海到東北,到漠北、西北,無論古代有多少戰爭紛亂 , 然而文化,卻有著自身的共同特點 。
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