原本認為曹操是漢朝正統,為何后來被劉備取代? _漢朝

現如今如果要說誰才是三國時期的正統，很多人都會認為是劉備，但其實這種看法，有很大一部分都是受到了《三國演義》的影響，但其實在最開始的時候，被認為正統的其實并不是劉備，而是曹操，但曹操現如今很多人覺得身為漢賊，怎么可能被認為是漢朝正統呢?那么在歷史上究竟對曹操是什么看法，為何后來曹操的地位被劉備取代了呢?今天就讓吾愛詩經網的小編帶大家一起來看看吧。

文章插圖
1、曹操為何一開始是正統受羅貫中《三國演義》的影響，劉備幾乎成為了"漢朝正統"的代名詞，但實際上"曹魏正統"在相當長的一段時間內是主流的認識。從魏晉到唐朝末年的相當長的一段時期內，曹操都被公認為"漢朝正統"，但五代之后人們的態度為之一變，劉備后來居上成為了"漢室正宗" 。
后來居上的劉皇叔與五代之后編纂的史書有著相當大的關系，并且受到宋朝時期"話本"的影響，他逐漸成為了民間流傳的正面人物。所謂"雙手過膝，兩耳垂肩，面如冠玉"這類的外貌描寫，在陳壽《三國志》中是找不到的，這都是后人的附會。
曹操在相當長的一段時期被認為是漢朝正統，為何劉備后來居上呢?這其實與宋朝一個非常著名的學者有關，他就是《資治通鑒》的編纂者司馬光。
對于司馬光，我們最熟悉的莫過于他"砸缸"的故事了，實際上司馬光到底有沒有砸缸救人，這還有待歷史學家們去考證發掘。但毋庸置疑的是，司馬光改變了后人對劉備的看法，并且將他提高到了"漢室正統"的地位。
劉備取代曹操成為新的漢朝代言人，這一切都是司馬光惹的禍，其實這還要從唐末五代的風氣說起。

文章插圖
2、劉備為何取代曹操的位置魏晉乃至唐朝末年之前，鮮少有直接歌頌劉備等人的文學作品出現，例如著名的詩人李白，他的"蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發"直接歌頌的是建安時期的曹操、操之等人。直到唐朝末年才零星的出現歌頌劉備等人的詩歌，最為著名的當然是劉禹錫的那句"凄涼蜀故妓，來舞魏宮前"，這可以說是將劉備立為正統的最早一批詩歌。
與此同時，還有懷古的組詩《蜀》、《魏》、《吳》三首，"君王幸是中山后，建國如何號蜀都"直接光明正大的將劉備奉為了漢朝正統，并且大肆宣揚他作為中山靖王后裔的血統。
當然了，唐朝初年以及唐朝中后期也有一些描寫蜀國人物的詩歌，例如岑參的"先主與武侯，相逢云雷際"和李白的"魚水三顧合，風云四海生"等等，但非常明顯這寫的是諸葛亮和劉備之間相知相遇的故事，并不單單寫劉備。
唐朝末年的詩人們為劉備的正統地位開了一個頭，而真正的濫觴其實是在司馬光的《資治通鑒》中，這本書雖然仍舊是以"魏"紀年，但劉備和蜀國的地位得到了空前的提高，曹操等人反而受到了壓抑。到了朱熹的《通鑒綱目》中，更是以"蜀"紀年，劉備的地位完全確立了下來。
《東坡志林》這類筆記記載，當時有關三國的話本在民間已經相當流行，百姓們已經接受了劉備作為正統漢朝繼承人的形象。那么這一頗有意思的現象是如何而來的呢?要知道，在《資治通鑒》之前的大部分史書，都是以"曹魏"為正統核心的，為何宋朝之后評價為之一變?