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尺八|尺八蘊匠心 竹林覓好音（為夢想奔跑）

竹林匠心尺八陸明

尺八|尺八蘊匠心 竹林覓好音（為夢想奔跑）
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陸明正在演奏尺八 。
【尺八|尺八蘊匠心 竹林覓好音（為夢想奔跑）】尺八|尺八蘊匠心 竹林覓好音（為夢想奔跑）
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麓鳴琴坊 。
尺八|尺八蘊匠心 竹林覓好音（為夢想奔跑）
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陸明正在制作尺八 。
廣西南寧西郊占地千畝的“匠園” ， 十幾年前還是一處荒蕪農場 ， 如今 ， 許多匠人在此結廬而居 ， 把心血傾注于各自的手藝絕活 。 終日與樂器為伴的陸明 ， 就是其中的一員 。
“我是個很簡單的人 ， 一輩子只喜歡音樂 ， 最近五六年沉迷于研究制作尺八 。 一根簡單的竹管能吹奏出天籟之聲 ， 太美妙了 。 ”陸明說 。
尺八因管長約為唐尺的一尺八寸而得名 ， 在我國隋唐時期是宮廷中的主要樂器之一 ， 南宋之后被簫、笛取代 ， 而在日本得到傳承 。 近年來 ， 尺八逐漸被國人重新認識 。
“做尺八更需要悟性 ， 僅根據數據參數是做不好的 。 ”陸明說 ， 傳統尺八管上只有5個音孔 ， 能精美地表達多種聲音 ， 全部秘密在于竹管內腔的打磨 ， 打磨出來的內腔曲線 ， 能與吹奏時氣流的角度、速度和音孔按壓變化相契合 ， 可以表現千軍萬馬征戰廝殺 ， 也可以表現夏蟲的竊竊私語 。 尺八只有5個孔 ， 部分音必須通過吹奏時的入氣角度和力度才能表現出來 ， 這既考驗演奏者穩定的技法水平 ， 也考驗制作者的管腔內壁涂層曲線的構造和把控 。
手工制琴十分考驗制琴師的聽力 ， 音樂人出身的陸明 ， 對音質、音色格外敏感 。 普通人聽來的毫末之差 ， 在他的耳朵里就是天壤之別 。 “一八度的音好調 ， 但調二八度、三八度的時候 ， 一個音要調好幾天 ， 甚至一個月還調不出來 。 ”陸明說 ， 他做的尺八都是按能夠配合樂隊演奏樂器的要求制作 ， 如果不能演奏3個八度音 ， 這就是廢品 。
陸明說 ， 他“糟蹋”的桂竹至少六七百根了 ， 前些年沒注意 ， 隨意堆放在后山的竹林里 ， 后來發現經常被游園的人撿走 ， 甚至拿去吹奏 。 “后來的殘次品一律燒毀 。 尺八本來就是小眾樂器 ， 這些東西萬一傳出去 ， 在音樂圈內容易產生誤會 ， 讓人以為尺八本來就五音不準 。 ”陸明說 。
整日著盤扣土布大褂、穿布鞋的陸明 ， 其實在2016年之前滿腦子都是西洋樂器 ， 對尺八毫無概念 。 1969年出生在廣西龍勝各族自治縣林區的陸明 ， 十幾歲就開始無師自通自己搗鼓吉他 ， 后來在廣東一個知名樂隊做了20年的貝斯手 ， 業余時間為樂隊修琴定制吉他 。
“尺八是我國優秀的民族樂器 。 做樂器的人要有使命感 ， 我們必須要努力‘尋根’ ， 否則我們就失去了傳承、迷失了方向 。 ”陸明說 ， 中華優秀傳統文化是我們民族的根和魂 ， 這些年來他在“匠園”足不出戶專注尺八的制作 ， 就是想再現昔日的華音 。
轉行研究制作尺八的陸明 ， 生活清貧而簡單 ， 常年生活在“匠園”內取名“麓鳴琴坊”的吊腳樓里 。
這個只有50多平方米的吊腳樓依山而建 ， 墻體全用透明玻璃 。 在近天花板的墻體夾角處 ， 他為自己構筑了一個1.2米寬的空間作為臥室 ， 四周以紙殼箱稍作遮擋——白天 ， 上臥室的折疊梯子平放在地上 ， 作為未成品樂器的放置架 。 吊腳樓下面的一處平地上 ， 露天擺著一張木桌 ， 四周散放了幾個不同材質、高矮不等的小凳 ， 是陸明以茶待客、以琴會友的天然客廳 。