探索元祐更化的具體過程，帶來了哪些影響？ _帶來了

元祐更化又稱元祐黨爭，是以司馬光為首的舊黨，在元祐年間(1086～1093)推翻王安石變法的事件。元豐八年(1085)春，宋神宗趙頊病死，其子宋哲宗趙煦即位，年僅十歲，其祖母宣仁太后以太皇太后的身份執政。元祐更化，發生在王安石變法十余年后，是北宋新舊黨爭全面爆發的一個轉折點。下面歷史資料小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧。
具體過程
神宗病逝
元豐八年(1085年)三月，支持變法的宋神宗病逝，變法派失去后臺，其子趙煦年幼即位，是為宋哲宗，宣仁太后垂簾聽政，司馬光等昔日的重臣們又得以重新掌政。當時曹太后已死，宋哲宗尊祖母高氏為太皇太后，尊宋神宗皇后向氏為向太后，尊生母德妃朱氏為皇太妃，軍國大事由太皇太后暫時處理，一切按照宋真宗皇后劉娥聽政的先例辦理。

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從此，五十四歲的太皇太后高滔滔開始垂簾聽政，執掌朝政大權達八年之久。
高太后一向反對王安石的新法，對兒子宋神宗大力推行新政非常不滿，不過，按照中國的宗法制度，成年的皇帝主政，即使是親生母親皇太后也不可以干政。但現在不同了，她跟當年垂簾聽政的劉太后和曹太后一樣，手中已經掌握了無上的權力。
新法廢除
高太后垂簾聽政后，立即起用王安石變法的反對者。她先是召回被變法派排斥在外的老臣司馬光。隨后，高太后廢除了宋神宗和王安石推行的新法，將因為不支持新法而被下放貶謫的舊臣都召回京師，分別重用。
熙寧元豐年間，有一批重臣因為反對變法而被罷官，包括文彥博、司馬光、范純仁等人。這些人被免職后，與在洛陽的一些士大夫往來十分密切。當時洛陽有名士邵雍、程顥、程頤等人，均以道學家自居，文彥博等人待之如上賓。富弼、司馬光等人仿照白居易九老會的故事，經常集中在一起，賦詩取樂。他們只按年齡大小排列順序，不按官職高低來論資排輩。他們在經常聚會的地方專門修建了一所房子，將他們十三人的像全部畫在房子里面，當時人稱之為“洛陽耆英會” 。這些“洛陽耆英”十分喜歡接納賓客，經常召集士大夫在一起，談論一些趣聞軼事或國家大事，然后喝幾杯酒，吃一頓便飯，號稱是“真率會” 。洛陽人敬重這群人的學識和風度，也十分羨慕他們的生活方式。每次“耆英”聚會之時，總有不少人圍觀，竟然由此成為洛陽的一大景觀。
而這些“耆英”中，最為人矚目的要數司馬光。司馬光作為舊黨的領袖，聲望極高，時人稱之為”舊黨赤幟“ 。宋神宗去世后，司馬光到京城開封吊唁宋神宗。剛到開封，宮廷衛士及京城老百姓爭先恐后地擁在司馬光身邊，對他說：“無歸洛陽，留相天子，活我百姓! 。”圍觀者多達數千人。由此可見司馬光聲譽之隆。然而，司馬光卻消受不起這般眾星捧月般的擁戴。之后，司馬光入朝拜相。
高太后一臨政，便拜司馬光為相，立即贏得了相當的人心。就連大宋的敵國契丹，聽說司馬光為宋朝宰相后，也大為敬畏，告誡己方的邊關守將不要輕易挑起爭端，要維持遼宋雙方友好關系。

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高太后垂簾后，“以復祖宗法度為先務，盡行仁宗之政”，盡量與民生息。她治下的九年，史稱“元祐之治”，被認為是宋朝天下最太平、百姓最安樂的時代，堪比漢朝的“文景之治”和唐朝的“貞觀之治” 。