今天在論壇上看到這樣一個(gè)帖子 。
說的是 , 在中國蘇皖交界處的曹村鎮(zhèn)三環(huán)村 , 有一座古橋 , 一棵古樹 。 奇怪的是它們兩者相互依靠著存在 , “樹馱橋 , 橋馱樹” 。
【壁畫|古橋馱老樹,300年后不堪重負(fù),該留“樹”?還是該留“橋”?】可是在經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)雨之后 , 到如今古橋不堪重負(fù) , 必須要“砍掉樹”才能得以延續(xù) 。
而幾百年的大樹 , 不僅是非常珍貴的遺產(chǎn) , 更是三環(huán)村民心靈和精神的寄托 。 村民將其供奉為“神樹” , 是斷然不能被砍伐的 。
有的人說 , 要想二者留其一 , 必須要保留古樹 , 拆掉古橋;也有的人說古橋不僅是文物 , 還是一村子人必經(jīng)之路 , 斷然不能拆除 。
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正因?yàn)槿绱?, 論壇上爭論不休 , 不知道大家有何見解?文史君針對(duì)此事說說自己的看法 。
其實(shí)這種“橋馱樹 , 樹馱橋”的事件 , 在全國很多地方都有類似的現(xiàn)象 。
如果兩者真起了沖突 , 文史君還是以為“留樹”是最好的選擇 。
農(nóng)村有句俗語說“樹挪死 , 人挪活” , 就是說樹只要移動(dòng)了根部 , 就很難保證存活 。 何況這上百年的古樹 , 本來生命力就相對(duì)薄弱 , 稍有不慎可能就會(huì)被“挪死” 。
而挪橋就比較好操作了 。
如果把古橋作為文物來看 , 完全可以將“原材料”標(biāo)記號(hào) , 將其完整的挪移到另外一個(gè)地方 。 如果遇到三環(huán)村這樣的橋 , 現(xiàn)在村民還必須依靠古橋出入 , 完全可以在古橋旁邊搭建一座新橋 , 這完全不是個(gè)事 。
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說到這 , 就不由得想起了蘇州的一則“滅渡橋”事件 。
滅渡橋位于蘇州古城東南隅葑門外 , 跨京杭古運(yùn)河 。 始建于元大德二年(1298年)10月 , 歷時(shí)一年才建設(shè)完成 , 為武康石、青石、花崗石混砌而成 。
從歷史年限上講 , 蘇州的“滅渡橋”比曹村鎮(zhèn)三環(huán)村建于康熙年間的古橋還要古老 。
蘇州滅渡橋?yàn)楸⌒蛦慰坠笆?, 東西走向 , 通長81.3米 , 凈垮19.3米 , 矢高8.5米 。 在700余年的歷史里多有修復(fù) 。
然而到了近代 , 因?yàn)橐跍缍蓸虻奈恢眯藿ㄒ蛔F(xiàn)代橋梁 。 所以滅渡橋就不得不面臨著“拆除” , 還是“搬遷”?
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專家經(jīng)過多倫討論 , 最終得出的結(jié)果是:將橋平移(即:將古橋每塊石料做上標(biāo)記 , 平移到目的地進(jìn)行重建) 。 蘇州現(xiàn)今的滅渡橋其實(shí)就是平移 , 按照原樣重建的!
另外還有一件關(guān)于“文物”原樣重建的事件 , 發(fā)生在文史君身邊 , 那就是山西芮城縣“永樂宮”的搬遷工作 。
眾所周知 , 永樂宮始建于元代 , 尤其是壁畫非常有名 , 享譽(yù)中國 , 馳名世界 。 因?yàn)楝F(xiàn)存的元朝的壁畫作品非常稀少 , 所以永樂宮已列為全國重點(diǎn)保護(hù)單位 。
其實(shí)我們現(xiàn)在能夠看到的偌大永樂宮 , 也都不是原址的建筑 , 而是完完全全“照搬”過來的 。
尤其是“壁畫”的搬遷 , 可謂巧奪天工 , 可以說是超級(jí)復(fù)雜和有難度的工程之一 。
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永樂宮的原址位于芮城縣黃河北岸的永樂鎮(zhèn)彩霞村 。 1959年 , 由于永樂宮位于計(jì)劃修建的三門峽水庫的蓄水區(qū) , 不得不面臨著“搬遷”的窘境 。
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