和生活|人生不設限和生活

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藝術和生活之間有著明顯的“楚河漢界” 。
比如舞臺、影視、小說都有既定的劇本，劇本中角色之間，縱使有這種或那樣的沖突，總是可以得到解決，因此藝術中的悲喜往往可以刻畫地比較鮮明。因為藝術的創作者總是帶著相對全能的視角，可以使更多的偶然成為巧合，使更多的矛盾得以調和，使更多的劇情符合邏輯。
而現實生活中，人與人之間利益、感情的沖突，很多時候是很難調和的，生活中的悲劇和遺憾，往往更多是各自承受。生活的邏輯更多是符合常識，而常識則是“月有陰晴圓缺，此事古難全” 。
盧梭講“人生而自由，但卻無往不在枷鎖之中” 。
這種自由是生命的自由，是基因的結合，是偶然之必然，是生命無限的可能性和想象力；而枷鎖則是來自于人類社會的約束，作為高度群居化，社會性的物種，穩定和發展是秩序和繁榮的前提。
精英社會的二元化，從制度、教育到輿論上，不斷強化階層的分野，使人們在思維，語言，發展，生存各個方面總是在一定的局限之中活動，甚至無不打上階層的烙印。這種烙印再反作用于一個人的思維，語言和發展空間，鑄成了一種如影隨形般的枷鎖。
如何讓一個生命更好地綻放，而非曇花一現。歷史長河中，躍然紙上的很多鮮活的人物給我們豎起了非常好的案例和參考，每一個朝代都有火光般的人物存在。所以我們需要了解歷史的興替和歷史中人的作用，及其角色演繹。
簡單說，馬克思主義也可以給我們一些啟發。辯證唯物主義講，人要充分發揮意識的能動作用，也就是主觀能動性。
生活的經驗告訴我們總是要迎難而上。雖說有困難并不需要懼畏，但出于安全感的考慮，很多時候人們怕的是不知道困難什么時候結束，怕的是困難和自己到底關系有多大。但難道因為怕就不前進了嗎？并非如此。帶著一定的畏懼，不斷的探尋解決思路，直到看到曙光，直到真正的地解決了一些困難，才會真正地讓一個人穿越迷霧，獲得真正的自我提升。
所以道理都是相通的：行有不順，反求諸己。在一個事物不斷發展的過程之中，人很多時候需要充分地回歸自我。如果無法自省，反思得失，理清問題，就很容易被宏大的敘事和客觀的環境的變化所吞沒，或裹挾著走。而人往往就是在這個敘事之中不斷地辨別利益是非，并且不斷地做選擇的一個過程。只有經歷這些事情的洗禮，才會讓一個人變得不憂、不懼和不惑。
由此而言，一個人真的應該好好的打理和規劃好個人的生活，這是極其重要的。而且特別有賴于，一個人如何充分發揮意識的能動作用。
那么怎么辦呢？說個以前提過，現在回頭想是非常實在的建議：學會掙錢。
因為，學會掙錢才是一個年輕人真正成長的快車道。
很多人真正的問題是沒有真正掙過錢，不管是大錢還是小錢，沒有經歷過或體會過錢在自己手里流淌的感覺。
不要覺得掙錢是一件不能說的事情，或者是與自己無關的事情。人離開學校，真正步入社會之后，不僅要處理工作，處理客戶，就算是處理自己家庭關系，方方面面都會跟錢打交道。當一個人深刻的領會到沒有錢是萬萬不能的時候，才發覺錢是多么重要，往往就遲了。因為這個時候可能是一個人，一個家庭急需用錢的時候，只能東拼西湊，東借西拆。