汪世顯|迄今為止，這是我國(guó)出土最完整的一套元代玻璃托盞，驚艷無比！ |汪惟賢|文物|琉璃

1972年夏天某日，一場(chǎng)突如其來的暴雨從天而降，雨水從光禿禿的山嶺上傾瀉而下，匯聚一處，沿漳河咆哮而去。
洪水退后，當(dāng)?shù)卣谄教镎氐娜罕娫诤影哆咉@奇地發(fā)現(xiàn)一座座被水沖開的墳?zāi)辜八莸膲灴?，在發(fā)現(xiàn)許多金銀玉器的同時(shí) ，也看到了墓穴中一幅幅精美絕倫的磚雕刻畫。

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汪氏家族墓地景色
得知這一情況后，文物部門有關(guān)人員迅速趕赴當(dāng)?shù)?，專家們得出一個(gè)令人震驚的結(jié)論：這座占地面積約３萬平方米的古墓，是元代隴右王汪世顯及其后裔的家族墓地，為我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的最大的元墓群。

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汪氏家族是元代一個(gè)十分顯赫的大家族，自元代祖皇帝成吉思汗鐵騎進(jìn)入中原以后，汪世顯及其兒孫們?yōu)槌⑿畧?chǎng)、屢建戰(zhàn)功，一個(gè)個(gè)獲得高官顯爵，從汪世顯到其曾孫五代，貫元朝始終， “為官者180余人，其中王者三，公者十” ，即著名的“三王十國(guó)公” 。

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1972年至1990年前后，甘肅省博物館文物工作隊(duì)對(duì)汪氏家族墓地分批次進(jìn)行挖掘， 700多件珍貴文物陸續(xù)出土，但品位最高、最引人矚目的，首推汪惟賢（汪惟賢是汪世顯的孫子，是元代“故榮祿大夫、大司徒”）墓出土的這件玻璃蓮花托盞。

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定睛觀察這件蓮花托盞，用流光溢彩，玲瓏明艷，格調(diào)非凡……這些詞來形容它一點(diǎn)都不為過。
迄今為止，它是我國(guó)出土的最完整的一套元代玻璃托盞，由盞和托兩部分組成，為普蘭色半透明玻璃質(zhì)地，盞身呈七瓣蓮花形，托腹壁直外撇呈八邊形，外邊沿呈八瓣蓮花形，胎內(nèi)氣泡比盞內(nèi)多。托與盞搭配得相得益彰，宛如藍(lán)色夜幕下一朵盛開的睡蓮。

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看到這里很多人會(huì)問，玻璃這種材質(zhì) ，不是清朝才開始廣泛出現(xiàn)的嘛？元代的玻璃又是什么品種？
玻璃VS琉璃
復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授曾說過一句話：“只因?yàn)榇盗艘豢谘髿?，琉璃不再是奢侈品！”
我們現(xiàn)在所說的玻璃就是玻璃，而琉璃通常是指覆蓋有彩色釉質(zhì)的建筑瓦件。但是在我國(guó)古代，玻璃一直被稱作琉璃。
那古代，古到啥時(shí)候呢？有沒有個(gè)明確些的分界線呢？

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據(jù)田自秉先生所著的《中國(guó)工藝美術(shù)史》介紹， “琉璃”一詞比“玻璃”這個(gè)詞出現(xiàn)得要早， “玻璃”的說法在南北朝以后才有出現(xiàn) ，兩者在表意上略有不同，但通常清代以前的琉璃是指玻璃，清代以后的琉璃是專指有釉面的磚瓦。

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琉璃瓦片
弄清楚了概念問題，我們?cè)賮碚f這口洋氣兒。
如今，玻璃在我們的生活中已經(jīng)到了無處不在、不可或缺的程度。少了它，我們的生活質(zhì)量都會(huì)下降很多，但是玻璃制作技術(shù)最初并不出現(xiàn)在我國(guó) 。
一般認(rèn)為，玻璃誕生于5000多年前的美索不達(dá)米亞平原，隨后經(jīng)阿拉伯傳播到了世界各地。