芒種|物候日志：芒種，民生在勤耕織忙 |耕織圖|節氣|焦秉貞

對在江南生活的人來說，芒種一過，濕噠噠的梅雨時節又要到了。而對農民來說，芒種前后是一年之中最忙時節，今日點25分，我們已經邁入仲夏午月芒種時節，此時，北方收割南方種，農田盡是耕種人。在廿四節氣中，芒種是最典型的農耕時令。
本期題圖是現藏于美國國會圖書館的清康熙年間宮廷畫家焦秉貞繪《御制耕織圖》冊頁第9圖拔秧的局部。此畫的整套作品分為“耕”與“織”兩部分，《耕圖》23 幅作品，依次為浸種、耕、耙耨、耖、碌碡、布秧、初秧、淤蔭、拔秧、插秧、一耘、二耘、三耘、灌溉、收刈、登場、持穗、舂碓、篩、簸揚、礱、入倉、祭神。《織圖》23 幅作品，依次為浴蠶、二眠、三眠、大起、捉績、分箔、采桑、上簇、炙箔、下簇、擇繭、窖繭、揀絲、蠶蛾、祀神、緯、織、絡絲、經、染色、攀花、剪帛、成衣。每一幅耕織圖畫，康熙帝都依圖中內容逐幅題詩，并為畫冊作序。
在這幅芒種“拔秧”的畫中，五位農民正赤腳在秧田里忙著拔秧苗，田埂邊三位農民將秧苗放入竹筐里，大樹下還有一位腰插蒲扇的農民在休憩。
畫面左上題詩：
“新秧初出水，渺渺翠毯齊。清晨且拔擢，父子爭提攜。既沐青滿握，再櫛根無泥。及時趁芒種，散著畦東西。 ”
此詩是引用了宋代樓璹所繪《耕織圖》中的原詩，也由此呈現出焦秉貞所繪《耕織圖》系承續前人，摹古創新的作品風貌。
南宋樓璹所繪《耕織圖》為歷代畫家所繪《耕織圖》的祖本，是已知最早的完整《耕織圖》繪本，被譽為“世界第一部農業科普畫冊” ，惜因歷代戰亂，原圖刻石皆不存，至今惟天一閣碑林尚存耕織圖詩殘石兩塊，且文字大部分已漫滅，版本不詳。而在元、明、清歷朝宮廷皆有繪制《耕織圖》的傳統，作為教民農桑的圖譜式寫實繪畫藝術作品，是中國畫史上一個遞嬗有序的題材。
農耕雖然是傳統節氣文化里的重要組成部分，但我始終認為，中國傳統節氣文化是古人觀察自然、認識自然所總結的自然氣機運行規律，在節氣文化中有自然的節氣，有農耕的節氣，有人文的節氣，有民俗的節氣，有醫藥的節氣，還有這書畫里的節氣……是包羅萬象指導日常生活的活歷法。其中， “民以食為天” ，耕織在古代就是基本的生活所必需，所以，作為農課參考資料的《耕織圖》就顯得尤其重要。比如與芒種時節相關的這幅“拔秧圖”所繪拔秧，為什么要拔秧？什么時間拔秧才合適？如何拔秧？這三個問題還有多少人能回答的來呢？假如有一天我們再回到農田里，還干得來這些農活嗎？這其實是我們生活能力的底線。
這套《耕織圖》在清代還衍生出一系列工藝品，有耕織圖瓷板畫、扇面畫、墨錠文玩、木雕作品等。曾有媒體報道過，著名藏墨家趙正范先生為收藏一套康熙六十壽誕御制《耕織圖詩》套墨，而賣掉在上海住宅的故事。在墨史上，還有一套清代《御制民生在勤詩》墨以“耕種，灌溉，芟獲，曉春，奮志，織補，惜分，篤學”一題一詩，一圖一墨，與耕織圖墨相呼應，一寫實一寫意，一歸納一演繹，勉勵學人“民生在勤，勤則不匱。 ” 。
【芒種|物候日志：芒種，民生在勤耕織忙】在芒種時節，讀畫賞墨之后，莫忘了心田勤耕種，祝讀者們身心常安康。