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今天向您介紹《小說月報》2018年第1期“開放敘事”欄目選載的臺灣作家賴香吟短篇小說《時手紙》，并分享同期配發的楊君寧評論。
賴香吟，女， 1969年生，臺灣省臺南市人，畢業于臺大經濟系，日本冬精大學碩士。著有長篇小說《其后》，小說集《散步到他方》《霧中風景》《島》《文青之死》《翻譯者》，散文集《史前生活》等，主編《邱妙津日記》。
漂浮時間船艙里的瓶中信
——評賴香吟《時手紙》
文│楊君寧
在她密密連綴的文字針腳間，我們當可窺得又一位時間不惑癥者的敏感與隱憂。若非在當時將某部分神經完全殺死，日后亦無從打往昔荒山里細細分撥出心莖葉脈。救亡圖存之事，先從自身做起，急凍是為了保留延存翻轉的可能。
二〇一二年五月，賴香吟《其后》的小型宣傳海報張掛滿臺北各大書店，清麗女書，有如穢土轉生，淡靜的藕荷煙灰書衣，望之有哀感。書中人五月可會乘風歸來？我掩卷獨坐，卻發現今日的臺大活動中心，似乎仍與首章所繪形貌出入不大。一茬茬往來女生內，應也潛伏著某某與某某，悄然締結為此世知心人罷。那天行坐走停，并未一鼓作氣讀至終章，卻在鹿鳴堂前的木凳下，偷偷藏了半罐沒飲完的梅子茶。當日欒樹道中，秋色支離，連同舌底所余的甘沁，便構成了對此書的不完全初讀印象。
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賴香吟《其后》
再早兩年，五月間，則是在一大型商場的地下茶座，捧讀五月的日記，讀到悲不能抑。只因那稚氣猶存的兒童手寫幼圓體，一行行天真所書的，都是未來暢想和自我規約，滿紙飽漲到要潑灑出來的生之意志啊。但，會這樣認真條列下來，是自知做不到罷，一反風相星座千里不留行的灑落常態，這般紙上拉扯，幾乎可以直見掙扎之際的頸中勒痕。
同代同道同志，唯憾同條生不同條死。日本電影的常見措辭：會連你的那份一起活下去。然而這話一句雙解：究竟是無聊賴侵占了他人的生命長度而不自知；還是一身兩命，真的讓逝者的意志作為當下生計的助燃劑，且燒之不盡呢？《其后》里不乏各種形式的借位、轉義、語焉不詳……這或許是為了自壯行色，甚至要借債到夏目那邊去，與先行者互文，就像有了依偎之感，不再孤身行路。即使如此，她行文語氣中，依然有難得的憨直不避。與其說《其后》和《蒙馬特遺書》二者互文，不如言其是連通生死的交換日記更為恰切。一在故友身后追記，另一在己身遠行前留言。小詠的溫柔與五月的暴烈，抑或對倒？因不想成為五月的影子、從屬者和未亡人，小詠遂選擇了盡其所能還原五月的常態。平靜的日常凝視之下，一切精細而真實。如同持鏡對寫，她們為彼此存真、留形，做了較好的命名。
“仿似日月靜待，莫論愁與哀。”
邱妙津（1969—1995）
故而眼前這一封《時手紙》，也成了不意外的應有之物。賴香吟珍惜愛護其學養和私嗜，敷衍滿紙同日本近代文豪的隔岸答問。冬精喧囂，蒲郡靜遠，作者借地逃遁的意圖太過顯豁。己身化入海邊文學館中，潛隱下來成為長年駐守的館員。道不行，遠游匿于館。其核心情節“翻譯”與“守護”的故事，使得《時手紙》成為漂浮時間船艙里內嵌的瓶中信。作者在意的是綿延不絕的翻譯行為，與精純譯者之心，而非較終的轉譯結果。一如《翻譯者》發皇心曲所言的：“我們全部都生活在一個翻譯的過程里，不只是語言，連行為，連價值，連理想，我們都無法真確說出自己的心意。”

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