|蒙德里安的藝術(shù)探索 |藝術(shù)探索

本文圖片

圖為蒙德里安創(chuàng)作的《草垛》。資料圖片
“看著大海、天空和星星，我通過(guò)大量的十字形來(lái)表現(xiàn)它們。自然的偉大深深打動(dòng)我，我試圖表達(dá)那種浩瀚遼闊、寧?kù)o和諧、協(xié)調(diào)統(tǒng)一……但是，我感到我仍然像一個(gè)印象派畫(huà)家那樣，表現(xiàn)的是某種特殊的感受，而不是真正的現(xiàn)實(shí) 。 ”1915年的一天，荷蘭畫(huà)家蒙德里安寫(xiě)下這樣的話。此時(shí) ，他正處于藝術(shù)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)：從之前具有野獸派色彩與筆觸的表現(xiàn)性風(fēng)格出走，穿越畢加索的立體主義，走向“新造型主義”的藝術(shù)探索征途。
探求“真正的現(xiàn)實(shí)”
蒙德里安孜孜以求的“真正的現(xiàn)實(shí)”是什么呢？對(duì)他來(lái)說(shuō) ，藝術(shù)不再是對(duì)自然的模仿與再現(xiàn) ，而是要?jiǎng)?chuàng)造出一種表達(dá)人類普遍情感的“新”形式，一種人類共通的純精神性表達(dá) 。這一強(qiáng)烈的內(nèi)在精神需求推動(dòng)著蒙德里安在未來(lái)幾年中，與荷蘭很多志同道合的設(shè)計(jì)師、建筑師和雕塑家一起，創(chuàng)造出“風(fēng)格派”藝術(shù) ，一種彰顯現(xiàn)代精神的純粹抽象風(fēng)格。
荷蘭風(fēng)格派對(duì)于藝術(shù)有著理想主義的追求，藝術(shù)家們認(rèn)為當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)已經(jīng)走入個(gè)人主義的終點(diǎn) ，歷史正等待一個(gè)嶄新的、精神化新世界，而藝術(shù)擁有尋找與表達(dá)這種精神的責(zé)任與能力。找出代表這一人類普遍精神的抽象結(jié)構(gòu)成為風(fēng)格派藝術(shù)家的追求，以這種“新”的造型觀念創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)形式則因其普遍性而具有更高的真實(shí)性，這也是蒙德里安所追求的“真正的現(xiàn)實(shí)” 。
1917年開(kāi)始，蒙德里安開(kāi)始在《風(fēng)格》雜志上發(fā)表文章宣傳“風(fēng)格派”的新造型理念。他相信藝術(shù)能夠改變客觀世界，并始終保持著對(duì)于藝術(shù)的信念。他的“新造型主義”極大影響了包豪斯的設(shè)計(jì)與建筑風(fēng)格，以至于在每一個(gè)熱愛(ài)現(xiàn)代藝術(shù)的家居裝飾風(fēng)格中都能窺見(jiàn)蒙德里安的精神氣質(zhì) 。這種抽象風(fēng)格平衡、有序且樂(lè)觀，彰顯出寧?kù)o而清澈的人類本性。
追尋“寧?kù)o的理智之美”
與其他很多現(xiàn)代藝術(shù)家一樣，蒙德里安接受的是傳統(tǒng)藝術(shù)教育。他的藝術(shù)始于具象， 20世紀(jì)初受到法國(guó)野獸派與立體主義影響，對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)而非寫(xiě)實(shí)感興趣。蒙德里安對(duì)造型藝術(shù)蘊(yùn)含的精神性非常執(zhí)著，他要尋找“隱匿于物質(zhì)世界背后的精神形象” 。如若一切藝術(shù)的源泉和起點(diǎn)是自然，那么蒙德里安則是一個(gè)面向自然說(shuō)話的人，他的藝術(shù)征途開(kāi)始于從自然走向抽象的演進(jìn)過(guò)程。在他心目中，自然或許可能激發(fā)出兩類完全不同性質(zhì)的情感與精神，一種是個(gè)人主義的、表現(xiàn)性的；一種是普遍性的、純粹抽象的。 20世紀(jì)10年代的蒙德里安，正在精神性的探尋中從前者走向后者。
蒙德里安善于在對(duì)象中萃取精神性。在1910年的畫(huà)作《夜晚的紅樹(shù)》中，我們看到一棵“紅色閃電”般被內(nèi)在能量照亮的蘋(píng)果樹(shù) ，如爆竹般在夜空中崩裂，一股電流似的激情讓整個(gè)畫(huà)面突破了果樹(shù)的物質(zhì)限制。這是一件了不起的作品，令人想起艾米莉·勃朗特筆下《呼嘯山莊》中蠻荒自然孕育出的不受控制的情緒，但對(duì)畫(huà)家來(lái)說(shuō) ，它依然太具體、太特殊，缺乏人類精神的永恒性。 1912年，在《開(kāi)花的蘋(píng)果樹(shù)》中，蒙德里安用立體主義的灰色調(diào)子與狂放的筆觸重繪這棵蘋(píng)果樹(shù) ，將興奮不安的流動(dòng)感逐漸遏制，讓位于形式的審慎。但情感依舊攀附于蘋(píng)果樹(shù)的枝干之上，呼之欲出的形式還隱藏在那棵蘋(píng)果樹(shù)中。
1915年，也就是蒙德里安寫(xiě)下開(kāi)篇那句話的時(shí)刻，當(dāng)他長(zhǎng)時(shí)間漫步于星辰大海的浩瀚宇宙之中，實(shí)形的自然終于經(jīng)過(guò)情感的蒸餾達(dá)成了抽象的形式。他被煙波浩渺的寧?kù)o與宏大所征服，畫(huà)下《海堤與海》。那些閃閃發(fā)光的十字交界點(diǎn)成為他未來(lái)持續(xù)使用的核心形式：水平垂直結(jié)構(gòu) 。這件作品擁有著“寧?kù)o的理智之美” ，與保羅·瓦雷里的詩(shī)句交相輝映：