|三星堆出土中分發型人物，金沙遺址也有類似的！“他”究竟是誰？ |石虎|考古

昨日（6月12日），在緊鄰考古大棚的位置，三星堆再曝新發現。考古人員初步確認一處80多平米的房屋遺跡，并且接連發現留著中分發型的人像及石虎、象牙等器物。專家判斷，附近可能還存在小型祭祀坑。
此外，包括三星堆、金沙遺址在內的古蜀文明遺址中，曾出土多種發型人物雕像，包括辮發、笄發等。北京大學考古文博學院孫華教授曾在研究中發現，發型可能與統治階層的族群密切相關，那么，此次三星堆遺址發掘的中分發型雕像，究竟是什么身份？

本文圖片

三星堆遺址出土的石跪坐人像
與三星堆遺址一脈相承的金沙遺址，曾出土了12件石跪坐人，其發型中分，與此次三星堆遺址發現的石跪坐人形態類似。
金沙遺址出土的石跪坐人像，裸體，赤足，雙手被繩索反綁，呈跪坐姿態。頭頂梳著中分，四角高翹，像一本翻開的書籍。腦后的兩股辮發并列下垂，尾端被反綁的雙手遮住。身體微微前傾，眼睛、嘴巴和頂部的頭發都以陰線刻劃，部分位置有彩繪。耳垂處鉆孔，有點類似我們現在的耳洞。

本文圖片

金沙遺址曾出土了多件石跪坐人像
這類形象在三星堆遺址、成都方池街遺址曾有過發現，卻不見于中國其他地區，應該是古蜀王國特有的一種藝術造像。
一跪就是三千年，石人是何身份？
在金沙和三星堆遺址出土的青銅立人，象征著古蜀王國身份特殊、掌管國家權力的上層貴族。它們都是站立于高高的插座或方座之上，而石人卻是雙膝下跪、雙手被反綁的形象。
一跪一站，兩者姿態形成鮮明對比。有學者認為，這可能意味著石人與青銅立人的身份迥然不同，表現的應該是奴隸、戰俘或犯人這樣的下層人物。在舉行祭祀儀式時，它們和其他祭品一起被集中掩埋，獻祭給神靈。
但根據石跪坐人像的“跪姿” ，也有學者提出了另外一種看法。仔細觀察可以看到，石人雖然雙膝跪地，但臀部放在腳后跟上，大腿和身軀并沒有直立。
【|三星堆出土中分發型人物，金沙遺址也有類似的！“他”究竟是誰？】據文獻記載，古人兩膝著地伸直腰股為跪，兩膝著地臀部貼于腳跟上為坐。而“坐” ，是一種古老的禮儀習俗。既然石人像的姿態并非是帶有懲罰性質的跪姿，反而是帶有禮儀色彩的坐姿，那么他的身份自然也就不是低微的奴隸或者戰俘。

本文圖片

金沙遺址出土的石跪坐人像（正面）
文獻記載也呼應了這樣的猜測。根據《呂氏春秋?順民篇》的描述，商湯王滅夏之后掌管天下，遇大旱五年顆粒無收。于是湯剪斷自己的頭發，以木壓十指而縛之，將自己的身體作為祭品，向天帝求福。百姓愉悅，天降大雨。
“昔者湯克夏而正天下，天大旱，五年不收，湯乃以身禱于桑林……于是剪其發，磨其手，以身為犧牲，用祈福于上帝，民乃甚說，雨乃大至” 。
這樣看來，石人像與文獻中“桑林祈雨”的湯王相似，是主動獻身祭祀的上層人士，在古蜀社會可能象征著當時掌管宗教權力的巫師。
不過，這些看法目前學術界尚無定論。石跪坐人像的身份仍然有待討論。