|詩說新語‖枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家 |馬致遠|游子|孤獨

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文丨王亞楠（方塘智庫詩酒文化研究中心實習研究員）
《天凈沙·秋思》
——元馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
“無數的匆忙都指向同一個地方，那里的月亮總是又圓又亮。無數的背影都離開同一個地方，那里的眷念總是此消彼長......”（葉一劍《你已行走在城市，卻依然充滿鄉愁》）當讀到這首詩時，我深受感動，仿佛被家鄉的月亮，青山、麥田、朝霞、以及院前的那片菜地召回，去尋覓記憶中的故鄉。
正如詩名“你已行走在城市，卻依然充滿鄉愁” ，當我們困在無法逃脫的“圍城”之中時，無論是何情緒，那一縷鄉愁總是會被想起。放之在古代，古人的鄉愁別緒更是強烈，特別是秋意正濃時。元代散曲作家馬致遠的《天凈沙·秋思》就詠嘆出了游子羈旅天涯茫然無依的孤獨與彷徨，引起了在外奔波勞碌的“異鄉人”的共鳴。
【一】
任納先生在《散曲概論》中曾談到，元代“曲家大抵為潦倒文人，即鮮知遇于當時，復少顯揚于后世，作劇曲者然，作散曲者又何獨不然。且散曲篇幅簡短，更易于遺佚，而作者興到弄筆，往往隨作隨歌，隨歌隨棄，不甚愛惜，蓋初不欲藉此以沽名也。于是履貫既多模糊，姓字亦漸湮沒，篇章零落，人物消沉，歷覽詞場，莫此為甚。 ”
這其中的意義，除了感慨散曲流傳下來甚少，也惋嘆曲家生平和經歷的模糊。在元代梨園中有“曲狀元”之稱的馬致遠，與其他的元代曲家相似，生平資料寥寥無幾。
馬致遠，號東籬，大都（今北京）人，他生活在蒙古時代的后期和元政權統治的前期。與大多士子一樣，青年時期的他熱衷于追求功名，對“龍樓鳳閣”有著向往，中年時期，任江浙行省務官，屈沉下僚，仕途并非平坦順遂，晚年淡泊名利，和清風明月相伴，自稱“東籬本是風月主，晚節園林趣” ，將詩酒湖山的恬靜安適作為人生的歸宿。
馬致遠在雜劇和散曲方面有著不俗的成就。據元鐘嗣成《錄鬼簿》記載其雜劇有15種，今存7種，《漢宮秋》是代表作之一。他的散曲更負盛名，今存小令115首，套數22篇，總計130多首。元代傳統文人的積極進取與超脫放達重疊交織的悲劇性人格，在馬致遠的散曲創作中表現得淋漓盡致。其《天凈沙·秋思》更是被贊為“秋思之祖” ，王國維在《人間詞話》中說它“寥寥數語，深得唐人絕句妙境。 ”確為實評。
元代統治者實行民族高壓政策，加之元代的科舉制度時行時輟，儒學影響力淡化，所以儒生仕進機會不多，地位下降，就有了“九儒、十丐”的說法，雖不準確，也可從側面反映出當時文人的社會境遇。馬致遠年輕時追求功名，奈何官場路曲折多變，仕途不順，郁郁不得志，困窘潦倒，于是在獨自漂泊的羈旅途中，寫下了這首《天凈沙·秋思》。
“蒼老的樹上纏繞著一條條的枯藤，黃昏時分，離家的烏鴉紛紛歸巢。小橋下溪水淙淙，旁邊的農家炊煙繚繞。在蕭瑟的秋風中，騎著一匹瘦馬，走在悠長荒涼的古道上，望著夕陽慢慢垂下，悲痛欲絕的傷心人兒，漂泊無依，浪跡天涯。 ”
此曲僅短短二十八字，極其凝練地勾畫出了一幅秋郊黃昏羈旅圖，把一位天涯游子的孤獨、迷惘、疲憊、感傷、無奈以及渴望的情態真實生動地展現出來，給人留下了回味無窮的想象空間。