|這項歷史工程，搞了一個大動作( 三 ) |新疆|烽燧遺址|內蒙古|克亞克

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標準Ⅵ.長城在中國歷史上有著無以倫比的象征意義。它防御了侵擾，并在少數民族習俗中保留了主體民族的文化。由于其建造過程艱難困苦，因此長城成了中國古代文學的重要題材，諸如漢末文學家陳琳的《飲馬長城窟行》、唐代詩人杜甫的詩作以及明代的通俗小說等。
部分北方民族也修建了長城
或與其功能相似的軍事設施，例如金界壕
（內蒙古錫林郭勒蘇尼特左旗，圖：杔格）▼

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當然，這五點標準在今日看來，部分觀念與事實在2022年的視角下已經落后了。
尤其是標準Ⅰ.中的“中國長城是從月球上可以看到的、人類雙手在地球上建造的唯一作品” ，存在極大謬誤。
這個說法，來源于1754年英國古物學家威廉·斯圖科里寫的一封信，信中提到：“中國長城的長度在地球表面是一個相當大的數字，可能從月球上也能看到。 ”
最先提出這一說法的反而是西方人
他們當時對長城有著極為濃厚的興趣
（威廉·斯圖科里，圖：Richard Collins）▼

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久而久之，經過廣泛傳播，或者說是以訛傳訛，原文的“可能”被抹掉了，人們都相信了這個描述，最終還進入了官方文件。然而根據科學論證以及登月第一人阿姆斯特朗的親歷，證實了這是一個匪夷所思的說法。
月球上拍攝的第一張地球照片（地出）
出自阿波羅飛船8號航天員威廉·安德斯之手
無法看到地球上的任何人造物（圖：NASA）▼

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另一點是標準Ⅱ.中關于周代長城的表述，未考慮諸侯互防長城，造成中國長城的總體表述缺乏完備性。這是因為中國最早的長城，無論是楚長城（方城），還是齊長城，均屬于諸侯國之間互防長城的范疇。
齊長城的東起點（已修復重整）
（山東青島黃島，圖：杔格）▼

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長城內外
長城是中華民族的精神象征，是我國現存體量最大、分布最廣的文化遺產，以其上下兩千年、縱橫數萬里的時空跨度，成為人類歷史上宏偉壯麗的建筑奇跡和無與倫比的歷史文化景觀。
長城的影響并不局限于長城本身及以內地帶
對于長城以外地區同樣具有影響
它塑造了以呼和浩特、包頭為代表的一批塞外城市
（內蒙古呼和浩特玉泉，圖：圖蟲創意）▼

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從孫中山先生《建國方略》論述長城與中華民族的關系，到中國軍民在山海關、古北口、喜峰口、平型關等長城沿線英勇御敵，一曲《長城謠》，一首《義勇軍進行曲》，喚起了無數中華兒女用血肉“筑成我們新的長城”的昂揚斗志，長城已深深融入中華民族的血脈之中。
現今的平型關已經重整
（山西大同靈丘與忻州繁峙交界，圖：杔格）▼

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