事了拂衣去 深藏身與名
趙客縵胡纓 , 吳鉤霜雪明 。 銀鞍照白馬 , 颯沓如流星 。
十步殺一人 , 千里不留行 。 事了拂衣去 , 深藏身與名 。
閑過(guò)信陵飲 , 脫劍膝前橫 。 將炙啖朱亥 , 持觴勸侯嬴 。
三杯吐然諾 , 五岳倒為輕 。 眼花耳熱后 , 意氣素霓生 。
救趙揮金槌 , 邯鄲先震驚 。 千秋二壯士 , 煊赫大梁城 。
縱死俠骨香 , 不慚世上英 。 誰(shuí)能書閣下 , 白首太玄經(jīng) 。
——李白《俠客行》 。
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此詩(shī)是李白在唐玄宗天寶三年(744年)游齊州時(shí)所作 。 唐代游俠之風(fēng)頗為盛行 , 特別是關(guān)隴一帶的風(fēng)氣“融胡漢為一體 , 文武不殊途”更促成了當(dāng)時(shí)少年喜劍術(shù)、尚任俠的風(fēng)氣 。 李白少年時(shí)代 , 頗受關(guān)隴文化風(fēng)習(xí)的影響 , 文武雙全 , 他的理想就是干一番驚天動(dòng)地的大事業(yè) , 然后功成身退 。
本詩(shī)在禮贊俠客精神 , 也是詩(shī)人的自我寫照 , 詩(shī)人的豪情壯志在詩(shī)中表現(xiàn)無(wú)遺 。 李白這一首《俠客行》古風(fēng) , 抒發(fā)了他對(duì)俠客的傾慕 , 對(duì)拯危濟(jì)難、用世立功生活的向往 。 全詩(shī)高度概括了排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾等等高尚人格 。
“十步殺一人 , 千里不留行 。 事了拂衣去 , 深藏身與名 。 ”也僅是二十字 , 就高度概括了排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾等等的高尚人格 。 事實(shí)上 , 詩(shī)人之所以少好任俠 , 乃是以此為理想人格而向往的 , 故能把一般的任俠社會(huì)意識(shí) , 寫得如此深刻而生動(dòng) 。
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俠客一道 , 是中國(guó)文化自遠(yuǎn)古遺留下來(lái)的寶貴的文化基因 。 俠義的真正魅力 , 在于不顧小我 , 成就大我 , 義之所在 , 雖赴湯蹈火 , 萬(wàn)死不辭 。 這種剛性的文化基因使得平凡人有著不平凡的志向 , 使得“天下興亡 , 匹夫有責(zé)”的意識(shí)在每個(gè)人的心中激蕩著 , 會(huì)在社會(huì)不公的時(shí)候激發(fā)出來(lái) , 成為一種向上的不可遏止的力量 。
【|事了拂衣去 深藏身與名】“事了拂衣去 , 深藏功與名” , 出自唐代李白的《俠客行》 。 意思是“大事做成后 , 拂袖而去將功勞和美名隱藏起來(lái)” 。
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“深藏功與名” , 網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ) 。 原意是不顯露自己的才華和功名 。 引申意多用來(lái)形容那些做完好事、卻深藏不露、不為人知的真正牛人 。
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