不以物喜不以己悲是什么意思不以己悲是什么意思 _經驗知識

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“不以物喜，不以己悲”是什么意思？有道理嗎？【不以物喜不以己悲是什么意思不以己悲是什么意思】“不以物喜不以己悲”是這樣說的，人們不應該為了一點外在的物質而自在不已，卻忘了一個人該做什么事的本分，一個人更不能因為自己受到了什么挫折就更加忘了自己的本分，也就是不能以外界的任何事物去動搖了自己的本心。
這句話出自范仲淹的岳陽樓記，在當時范仲淹目睹北宋的危急存亡，所謂外有契丹和西夏對宋虎視眈眈，而北宋卻是武力不振，始終處在被動挨打的局面，每年的賠銀不計其數給了外敵以求和平。而內階級矛盾日益突出，各項政策出現弊端，范仲淹為了國家想推動改革，也就是“慶歷新政”，但卻觸犯了保守派的利益，遭到了打擊，被貶官出精。
而岳陽樓記寫的時候范仲淹卻并不在岳陽樓記這個地方，而是他的好友騰子精重修了岳陽樓，寫信請求范仲淹寫這樣一篇岳陽樓記，來記述一下這岳陽樓的偉岸風采。
在宋朝文學盛行，這樣的事情比比皆是。
于是范仲淹就在這樣的背景之下，寫出了岳陽樓記，也寫出了自己的心緒。
更是自己的一種惆悵，自己為了朝廷，卻遭到了貶官，人生為何如此不公呢？但卻轉而一想，人的心若是隨著外界的事物轉動，而忘卻了自己的本心，這不是一種自尋煩惱嗎？
畢竟人生在世不如意事十有七八，怎能件件趁心，件件如意，有自己之一地呢？所以還不如隨風潛入夜，看這萬事萬物，一顆真心不動，卻讓喜悅上升罷了。
這也是一種要將自己的本身給忘卻了，不能讓自己的私，自己的私心卻占卻了一顆天下為公的心態，這是范仲淹岳陽樓記中的另一句話，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 。
不以物喜不以己悲先天下而行，這句話當然是有道理的。
不以物喜不以己悲是什么意思不以物喜不以己悲的意思是什么1、“不以物喜，不以己悲”是一個漢語成語，意思就是不因外物的好壞和自己的得失而感到歡愉和沮喪。表示了古仁人（古時品德高尚的人）的處事深遠與豁達胸襟。該句用了互文修辭手法。這句話出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》。
2、原句：“不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？”
3、譯文：不因外物好壞，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。他進也憂慮，退也憂愁。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？

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不以物喜不以己悲是什么意思 “不以物喜，不以己悲”意思就是不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。表示了古仁人（古時品德高尚的人）的處事深遠與豁達胸襟。該句用了互文修辭手法。出自北宋文學家范仲淹的名著《岳陽樓記》。
《岳陽樓記》原文節選
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？
范仲淹簡介
范仲淹是北宋著名的思想家、政治家、文學家，字希文，祖籍邠州。作為宋學開山、士林領袖，無論在朝主政、出帥戍邊，均系國之安危、時之重望于一身，他倡導的“先憂后樂”思想和仁人志士節操，為儒家思想中的進取精神樹立了一個新的標桿，是中華文明史上閃灼異彩的精神財富。

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