楊麗萍|獨(dú)家福利，看文末！楊麗萍作品《春之祭》7月1日、2日在云南藝術(shù)劇院上演 |春之祭|云南藝術(shù)劇院

在世界舞蹈日當(dāng)天，歷經(jīng)19年、在全球共演出7000多場的云南映象團(tuán)隊(duì)解散了。
楊麗萍說，自己不是一個(gè)害怕困難的人，只是看著他們離去的背影，內(nèi)心真的很難過。 “當(dāng)初是我把你們從田間地頭帶到了舞臺(tái)上，如今卻又要離開。但是我相信我們心里的那個(gè)舞臺(tái) ，依然還在。 ”楊麗萍說。
楊麗萍是一個(gè)善于造夢的人，在她的靈魂深處，始終有一個(gè)舞臺(tái) 。舞臺(tái)上，一個(gè)頭頂孔雀翎的舞者在不停旋轉(zhuǎn)、不停舞蹈。
7月1日、2日，在昆明，屬于楊麗萍團(tuán)隊(duì)的現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)將再次升起。
《春之祭》宣傳片
楊麗萍版《春之祭》世界巡演歸來，將在云南藝術(shù)劇院連演兩場！

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舞劇《春之祭》是音樂家斯特拉文斯基在一百多年前的先鋒之作，作品呈現(xiàn)了俄羅斯原始部族慶祝春天的祭禮。這原本是一部芭蕾舞劇的音樂，卻成了一組充滿了無限可能性的密碼，從它誕生后，吸引了數(shù)百位頂級藝術(shù)家紛紛在原音樂上展開無限的遐想，出爐了數(shù)不清的屬于每位藝術(shù)家的《春之祭》。

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“楊麗萍版本的《春之祭》是‘不同’的。這就是我們認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值。我們在從無到有地創(chuàng)造全新的東西，在創(chuàng)造可能被時(shí)間銘記的東西。 ”楊麗萍說。
楊麗萍版《春之祭》講述了這樣一個(gè)故事：“神”因?yàn)橛辛吮瘧懼?，自愿墜入紅塵，歷經(jīng)萬千，變成了“人”；“人”因?yàn)橛辛擞X悟之意，甘愿奉獻(xiàn) ，無畏犧牲，又從卑微的“人”超越宿命變成了“神” 。

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這是楊麗萍以東方審美、東方智慧、東方哲學(xué)全新演繹的《春之祭》。舞臺(tái)形式上充滿了神秘的東方元素，舞蹈語言則在楊氏舞蹈美學(xué)的基礎(chǔ)上又有了全新的探索。劇情上，更是在《春之祭》原著的基礎(chǔ)上展開了瑰麗的想象。

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我們會(huì)做一個(gè)世界上沒有的東西，做一些《春之祭》以外的東西，但可以涵蓋《春之祭》，講述人和天的關(guān)系，在東方的精神源頭里，去理解犧牲和重生。
——葉錦添
這就是我們認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值——當(dāng)然有風(fēng)險(xiǎn) ，當(dāng)然是冒險(xiǎn) ，但我們在從無到有地創(chuàng)造全新的東西，創(chuàng)造可能被時(shí)間銘記的東西。藝術(shù)生態(tài)需要多樣性，這也是楊麗萍版本《春之祭》的價(jià)值之所在。
——梁戈邏
我看到16位舞者正在脫胎換骨、破繭而出；看到身體關(guān)節(jié)中的音樂細(xì)節(jié)、看到彼此摩擦間的結(jié)構(gòu)線索…創(chuàng)造者的“圖形意念”在身體上漸漸顯現(xiàn) ，看到她們體內(nèi)隱藏著的那只編者之手的蘊(yùn)勢… 對于創(chuàng)作而言，演員的詮釋是創(chuàng)造者的化身，那個(gè)魂魄唯有透過身體的載體來傳遞。
——何訓(xùn)田
很多人忘記了自己擁有什么。我們需要低下頭來，尊重自己的文化，尋找到那顆種子，發(fā)芽、成才，找到非常美好的身體語言與表達(dá) ，藝術(shù)才不會(huì)空泛，走到哪里都能夠進(jìn)行溝通。
——楊麗萍
【楊麗萍|獨(dú)家福利，看文末！楊麗萍作品《春之祭》7月1日、2日在云南藝術(shù)劇院上演】主創(chuàng)人員
總編導(dǎo)/藝術(shù)總監(jiān)：楊麗萍
美術(shù)總監(jiān)：葉錦添
作曲：斯特拉文斯基何訓(xùn)田