|儀式感是生活最好的濾鏡 |小王子

文丨書情畫意
蘇東坡說:“寧可食無肉,不可使居無竹。 ” ，因為疫情被按下暫停鍵的不止是生活，還有書房里的鮮花。正因如此才更加體會到蘇公話中真意，于是，在陽臺一角水培了生菜，用養花的心情去等一株菜的生長。
猶記得奧黛麗·赫本主演的電影《蒂凡尼的早餐》中，開頭那個經典的鏡頭：清晨時分，紐約第五大道上空無一人，從鄉下來的霍莉穿著黑色晚禮服，手中拎著一個牛皮紙袋，優雅地吃著可頌面包，喝著熱咖啡……
一頓普通的早餐，被她吃出了儀式感。

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一個人的晚餐可以在下班回來的路上買瓶牛奶和面包解決，也可以慢慢準備——鋪上復古綠色北歐風餐墊，精心挑選的餐盤里每一個水果的擺放都恰到好處，再放上一部老電影。
這其中的區別，只是儀式感。
什么是儀式感？
《不列顛百科全書》中有關儀式的定義為：“儀式被看做規范化行為的一個類型，它象征或表現了某種東西，而且由此與個人意識和社會組織形成了不同的聯系” 。這意味著儀式的作用在于，它既保證了某種情感的宣泄，又滿足了構成社會的大多數個人的需求。
《小王子》中，有一段經典的描述：
第二天，小王子又來了。
“最好還是在原來的那個時間來。 ”狐貍說道， “比如說，你下午四點鐘來，那么從三點鐘起，我就開始感到幸福。時間越臨近，我就越感到幸福。到了四點鐘的時候，我就會坐立不安；我就會發現幸福的代價。但是，如果你隨便什么時候來，我就不知道在什么時候該準備好我的心情……應當有一定的儀式。 ”
【|儀式感是生活最好的濾鏡】“儀式是什么？”小王子問道。
“這也是一種早已被人忘卻了的事。 ”狐貍說， “它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。比如說，我的那些獵人就有一種儀式。他們每星期四都和村子里的姑娘們跳舞。于是，星期四就是一個美好的日子！我可以一直散步到葡萄園去。如果獵人們什么時候都跳舞，天天又全都一樣，那么我也就沒有假日了。 ”
儀式影響人們的行為，儀式感影響人們的態度。在兩性關系中有關于“儀式感”的話題似乎頗具槽點，但是人們總是忽略了儀式感存在的意義是：用莊重和認真的態度去對待看似平淡的生活，去發現生活中真正的樂趣。
儀式作為一種引起人們感官注意,但其本身并沒有太多實質性內容或意義的存在物,或許正像康德所說的“裝飾” 。但也正是通過某種意義上的“裝飾性”才體現出人類社會本質發展過程中所衍生出來的一系列意識形態的“道德性”和“神圣性” 。

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我們總是提到“儀式感”而并非“儀式”,原因是“儀式”中雖然蘊含了豐富的藝術元素,并且影響和塑造著人類審美的形象思維,但實際上對人類情感產生真正影響力的并非“儀式”這一簡單的程序化過程,而是升華于其中的內在情感。
比利時作家羅蘭有自己的寫作儀式：一支專用的鋼筆，一張專用紙，一天中固定的時間，周圍的東西一絲不亂，咖啡溫度剛剛好。民國第一才女林徽因寫詩時也有自己的儀式：鋪一桌宣紙，磨好墨汁，燃上一柱香，著一襲白袍子。
人可以不寫詩,甚至不讀詩,但應該有能力感受到詩意。