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戈特弗里德·威廉·萊布尼茨|全球連線|當(dāng)東西方智慧相遇——德國“百科全書式”學(xué)者的中國故事

“我將在門上貼上標(biāo)識:‘中國咨詢處’ , 讓每個人都知道 , 僅需通過我就能了解中國的最新動態(tài) 。 ”1697年 , 后來成為普魯士王后的索菲·夏洛特收到的一封信中這樣寫道 。
這封信出自德國著名學(xué)者戈特弗里德·威廉·萊布尼茨之手 。 因在數(shù)學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)等多領(lǐng)域取得卓越成就 , 萊布尼茨在歐洲聲名遠(yuǎn)播 , 被后世譽為“百科全書式”的學(xué)者 。
戈特弗里德·威廉·萊布尼茨|全球連線|當(dāng)東西方智慧相遇——德國“百科全書式”學(xué)者的中國故事
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德國科學(xué)基金會2015年3月3日舉行當(dāng)年度德國科研最高獎“萊布尼茨獎”頒獎儀式 。 新華社采訪人員張帆攝
萊布尼茨也是當(dāng)時歐洲有名的“中國通” 。 他對中國的關(guān)注始于青年時期 , 貫穿一生 。 在他生活的17至18世紀(jì) , 一批歐洲傳教士前往中國 , 西方對中國有了更多了解 。
“17至18世紀(jì) , 中國擁有傳奇的財富以及先進(jìn)的藝術(shù)、文化、科技和醫(yī)學(xué) , 這是進(jìn)入啟蒙運動時期的歐洲人所渴望的 , ”德國漢諾威萊布尼茨大學(xué)科技史專家阿麗亞娜·瓦爾多夫日前接受采訪人員采訪時說 , “好奇心強的萊布尼茨也對中國充滿興趣 。 ”
17世紀(jì)60年代 , 萊布尼茨開始大量搜集中國語言、哲學(xué)、地理等方面的材料 , 并與赴華傳教士們保持頻繁的書信往來 。
1689年 , 萊布尼茨在與在華傳教士格里馬爾迪的通信中提出30個關(guān)于中國的問題 , 涵蓋天文、地理、醫(yī)藥、軍事、人文社會等各個方面 , 其中絕大多數(shù)與科技有關(guān) 。 “中國人觀察天的歷史是怎樣的”“人們修訂地圖的情況如何”“人參是否真的擁有巨大療效”“中國人掌握畢達(dá)哥拉斯定理嗎”“學(xué)習(xí)漢字有何捷徑”……
“萊布尼茨對中國的興趣更廣泛、深入 。 作為富有真正好奇心和開放思想的偉大學(xué)者 , 科學(xué)是萊布尼茨的激情所在 。 他特別注重西方同中國的知識和技術(shù)交流 , 甚至根據(jù)一份關(guān)于中國的旅行報告 , 發(fā)明了一種受中國技術(shù)啟發(fā)、用于銀礦開采的水平軸風(fēng)車 。 ”瓦爾多夫說 。
1697年 , 萊布尼茨出版《中國近事》 , 轟動歐洲 。 書中主張歐洲人學(xué)習(xí)中國的實用哲學(xué)、開展歐洲文化與東方文化的交流 。
“中國和歐洲代表了人類文化的兩個高峰 , 如果中西加強合作與文化交流 , 便可以達(dá)成完美和諧的世界 。 ”萊布尼茨在書中寫道 。
此外 , 萊布尼茨還發(fā)現(xiàn) , 自己創(chuàng)造的二進(jìn)制算術(shù)與中國《易經(jīng)》中六十四卦圖存在一一對應(yīng)關(guān)系 。 東西方文化穿越時空 , 心有靈犀般聯(lián)結(jié)在一起 。
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2017年11月7日 , 在德國漢諾威 , 嘉賓為萊布尼茨孔子學(xué)院揭牌 。 新華社采訪人員單宇琦攝
2006年 , 萊布尼茨誕辰360周年之際 , 德國頂尖理工學(xué)府之一漢諾威大學(xué)正式更名為漢諾威萊布尼茨大學(xué) 。
瓦爾多夫說:“萊布尼茨的精神反映在學(xué)校‘全球性思維 , 跨領(lǐng)域研究’的校訓(xùn)中 。 如今 , 學(xué)校約有1300名來自中國的教師和學(xué)生 , 這體現(xiàn)出萊布尼茨所追求的包容自由、開放科學(xué)和相互尊重精神 。 ”
END-
策劃:袁炳忠
【戈特弗里德·威廉·萊布尼茨|全球連線|當(dāng)東西方智慧相遇——德國“百科全書式”學(xué)者的中國故事】監(jiān)制:薛穎
統(tǒng)籌:齊紫劍 閆珺巖
采訪人員:張毅榮 黃燕
剪輯:馬驍
編輯:馬驍 馬曉燕 賈金明 王雅楠 商婧 楊海云 王曉梅
新華社國際部制作
新華社國際傳播融合平臺出品