|倪瓚的失落家園( 四 ) |倪瓚|秋林野興圖|鄭元祐|無錫

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倪瓚的筆墨愈發疏落，樹葉脫落殆盡，土石剝落苔點，亭中空無一人，江面寬廣難涉，枯筆淡墨畫就的低矮遠山也不再清晰可辨。他剔除了所有挑逗視覺的元素，沒有一絲一毫炫技的沖動，我們也依然能從《容膝齋圖》中感到讓人安靜的力量。
只是它已經不是《秋林野興圖》中的悠然自適，而變得蕭散荒遠，它來自那個停留在模糊記憶中的失落家園。

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重題《容膝齋圖》五個月后，倪瓚于仲秋八月回到了闊別已久的故鄉。很快就是中秋，脾疾纏身的倪瓚強起看月：
經旬臥病掩山扉，巖穴潛神似伏龜。
身世浮云渡流水，生涯煮豆爨枯萁。
紅螺卷碧應無分，白發悲秋不自支。
莫負尊前今夜月，長吟桂影一伸眉。
——倪瓚《中秋脾疾不飲有感》
雖然“經旬臥病”“白發悲秋” ，經鉏齋前的木犀或許也早就荒蕪了，但能在人生的暮年落葉歸根，對著家鄉如舊的月影長吟一曲，仍能為之伸眉，老懷稍慰。
這年冬天，倪瓚病逝，享年74歲。
注釋：
［1］《云林遺事· 潔癖》：“閣前置梧石，日令人洗拭。及苔蘚盈庭，不容人跡，綠蓐可愛。每遇墜葉，輒令童子以針綴杖頭挑出，不使點壞。 ”
［2］畫上方左側第二則題跋云：“年歲在甲午冬十一月，余旅泊甫里南渚。陸孟德自吳松歸，攜以相示，蓋藏于其友人黃君允中家。余一時戲寫此圖，距今十有六年矣，對之悵然，如隔世也，瓚重題其左而還。十九日。 ”
［3］石守謙《山鳴谷應》，第133頁。
［4］《倪瓚集》卷二有《杭人有傳余死者，貞居聞之愴然，因賦以寄之》，中有“洗耳不堪聞俗語，醉眠且復罷清琴”句。
［5］《倪瓚集》卷九：“余之竹聊以寫胸中逸氣耳。豈復較其似與非、葉之繁與疏、枝之斜與直哉！或涂抹久之，它人視以為麻為蘆，仆亦不能強辨為竹，真沒奈覽者何。 ”
［6］同注1 。
［7］《倪瓚集》卷三：“錫山弓河上玄元道館、錫麓玄丘精舍……今或為軍旅之舍，或為狐兔之窟，頹垣遺址，風景亦異。雖予之故鄉，乃若異鄉矣。 ”
［8］《倪瓚集》卷三、卷七各有一首《贈潘仁仲》詩。
參考文獻：
1.〔元〕倪瓚：《倪瓚集》，浙江人民美術出版社， 2016年。
2.〔元〕鄭元祐：《僑吳集》，浙江古籍出版社， 2018年。
3.〔明〕宋濂等：《元史》，中華書局， 1976年。
4.〔清〕錢謙益：《列朝詩集小傳》，上海古籍出版社， 2008年。
5. 臺北“故宮博物院”：《元四大家》，臺北“故宮博物院” ， 1975年。
6. 石守謙：《山鳴谷應》，上海書畫出版社， 2019年。
本文選自金哲為《畫里浮生：中國畫的隱秘記憶》第四章《湖海：漂流與停泊》，上海古籍出版社， 2022年4月。圖文有修訂。
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