如果說女人的世界在廚房 , 男人的世界就在書房 。
書房從來都是男人的領(lǐng)地 , 坐在書房里 , 能給男人帶來一些現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的滿足感 。
誠實如周作人 , 也會說:自己的書齋不可給人家看見 , 因為這是危險的事 , 怕被看去了自己的心思 。
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如果說車是男人的情人 , 那么書房便可稱得上是男人的紅顏知己 。
在這里他可以隨心所欲的暢聊理想 ,
在這里他可以自由自在的舒展抱負 ,
在這里他可以無所顧忌的談天說地 ,
在這里他可以無拘無束的訴說衷腸 。
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書房是一個家庭的奢侈品 ,
非必需 , 但必要 ,
書房是男人做夢的地方 ,
沒有書房 , 何談夢想!
書房 , 古代稱書齋 , 是住宅內(nèi)專門作閱讀、自修或工作之用的房間 , 稱書齋 , 寓有高潔清雅之意 。
古書《說文》中記載:齋 , 潔也 。
古代文人覺得身入書房 , 心神俱靜 , 修身養(yǎng)性 , 就如同齋戒一樣 。
書齋是以個人名義所建 , 以主人和好友為主體進行文化藝術(shù)活動 , 又稱作文房 。
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在中國傳統(tǒng)宅院中 , 除祖堂外 , 書齋是文人惟有的精神場所 。
正如“飲冰室書齋”主人梁啟超先生指出的:“如人飲水 , 冷暖自知 。 ”
為學(xué)、做人總要親自躬身踐行 , 才能有所得 。
文人書齋的雅味有三:
一為 , 書齋之貴 , 在于養(yǎng)性明志 , 使人品格高尚 , 二為 , 書齋之妙 , 在于通天接地 , 使人心馳神游 , 三為 , 書齋之靜 , 在于隔絕塵世 , 使人心寧神靜 。
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《書齋說》講:書齋宜明朗 , 清凈 , 不可太寬敞 , 明凈 , 使心舒暢 , 神氣清爽 , 太寬敞會損傷目力 。
又講:窗外四壁 , 藤蘿滿墻 , 四周種蕓香草 , 自然青蔥郁然 , 門旁左放洗硯池 , 右養(yǎng)錦鯉五七條 , 呈現(xiàn)自然的生機與活潑 。
齋中設(shè)長桌一張 , 放置古硯、水注、筆格、筆筒、筆洗、糊斗、水中丞、鎮(zhèn)紙等物各一 , 中置秉燭夜讀之物或文竹、松柏盆景 。
室左邊小木床一張 , 床頭擺小幾 , 上放插瓶一只 , 以鮮花收集香氣 , 或?qū)⑵咽派弦允占宄康穆端?。
【文房|沒有書房,何談夢想?書房,男人的另一個世界!】內(nèi)墻掛山水畫一幅 , (字畫、對聯(lián)也可)或掛壁瓶 , 四季插花用 , 合適的地方 , 可擺座椅二張 , 室右邊設(shè)置書架 , 書架上陳列書、帖 。
“一縷書香壓百香” , 是中國傳統(tǒng)文化對書的記載和傳播功能的評價 。
書齋也就成為文人學(xué)習(xí)思考、開啟智慧、凝神靜思、陶冶情操、運籌帷幄的文化殿堂 。
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文房用具——筆、墨、紙、硯 , 至使書齋蘊含了深厚的人文內(nèi)涵、濃郁的時代特征與獨特的地方風(fēng)貌 , 它們與書齋的清雅靜謐交相輝映 , 寄托著文人的人生期求 , 逸散著傳統(tǒng)文化的幽香 。
“幽幽書香靜心處”的書齋 , 是文人的安身立命之所 , 人人都要營造一種濃郁的文化氛圍 。
在這個小天地里 , 可讀書、可吟詩、可作畫、可習(xí)字、可彈琴、可對弈、可會友、可議事……
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