|管平湖以命護(hù)持的這把琴，出自一個(gè)藝術(shù)世家……｜嚴(yán)曉星 |楊繩武|古琴|(zhì)管平湖|湯定之

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湯定之《墨松》
差不多一百年前，稱譽(yù)北京畫壇的湯定之（1878—1948），時(shí)人皆知他是南京被太平天國攻陷時(shí)死難的名畫家湯貽汾（1778—1853）的曾孫，畫家湯祿名（1804—1874）的孫子。湯貽汾不獨(dú)自己是琴人，還滿門風(fēng)雅，妻妾子女多兼擅琴畫，傳為一時(shí)韻事。湯祿名會(huì)不會(huì)彈琴，暫時(shí)沒發(fā)現(xiàn)直接材料，但在那樣的家庭氛圍里，大概率也是會(huì)的。湯家的畫藝，傳到湯定之已是第四代，那么自然會(huì)有一個(gè)聯(lián)想，琴藝有沒有傳到這一代呢？似乎沒有，然而要說全然隔膜，卻未必然。
湯定之的超級(jí)鐵粉余紹宋的日記，前些年已經(jīng)出版，其中記載的琴人較多，琴事偶有，如聽“楊思伯”（當(dāng)是楊時(shí)百）彈琴， “畫社同人皆在焉”（1920年8月8日）， “畫社同人”中湯定之想必在座。這些自會(huì)有學(xué)者去挖掘，袖手相待可也。目前可以肯定的是，湯定之至少藏有一張琴，名為“鳳鳴岐” ，兩番易手后更被易名，這便是管平湖奉為至寶，留下以命護(hù)持佳話的“清英”（下圖）。

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《中國古琴珍萃》增訂本（文化藝術(shù)出版社， 2015年6月）首次刊出管氏舊藏“清英”的圖片，琴背有一段銘文是：
余老友王君松泉，琴學(xué)淵博，與濟(jì)南秦鶴鳴羽士友善。于民國十八年攜此琴來平，見余所藏唐琴“鳴鳳” ，贊不絕口。余亦愛此琴音韻清亮，遂相議互換。此琴王君原以五百金得自京門湯祿名之后裔，龍池內(nèi)署“大唐咸亨二年鴛湖外史制” ，則是否為二十四琴齋所藏，以無署款，不敢臆定。然發(fā)音清亮，知非凡品，爰重加整飾，音更雄厚，為余所藏諸琴冠。
民國十八年仲夏，古吳平湖管平識(shí) 。（“管平”“吉廠”兩小印）
文字很不高明，王世襄“臆測(cè)”管平湖拙于此道（《多才多藝的管平湖先生》），頗有道理。且觀其大意，提到了“此琴王君原以五百金得自京門湯祿名之后裔” ，這位在北京的“湯祿名之后裔” ，自是湯定之無疑。考慮到湯定之、管平湖同為中國畫學(xué)研究會(huì)成員，且湯為尊長，管為少卑，故管平湖用如此委婉的方式道出湯定之的讓琴之舉，也就可以理解了。
前年又曾見湯定之致吳仲坰（1897-1971 ，仲珺）書札一通，開篇云：
仲珺仁世兄閣下：前者奉到惠示，并扇面、“存古”琴拓片兩件。扇面遵命奉上，欲工反拙，愧愧，乞教。詩久不作矣，夙本有失眠癥，去歲患心臟疾半載，今春才好，不敢構(gòu)思。現(xiàn)在日間作畫稍久，往往夜間即不成寐，故拓片敬題觀款附上，非敢方命也。

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從前初見此札，覺得無非是對(duì)他人所請(qǐng)半就半拒，就者為他畫了扇面，拒者未在一張古琴拓片上題詩，何況這是一位世交晚輩，自然不存在心理負(fù)擔(dān) ，因此閑閑讀過，未曾多想。今日重看，發(fā)現(xiàn)所拓古琴名為“存古” ，忽然明白了湯定之拒不題詩的真正緣由。
一九四〇年代，至少有三個(gè)文獻(xiàn)提到了“存古”（或誤作“太古”）琴，分別是寒翠《浣溪沙題蔗園所得水繪園古琴拓本》（載《蘇州新報(bào)》1940年9月27日）、董玉書《蕪城懷舊錄》卷三（建國書店， 1948年11月）以及他的詩集《寒松盦詩草》卷二（約1947年），我曾草成《水繪園藏程濟(jì)遺琴拓本考疑及其他》一文（刊于《藝術(shù)史研究》第十七輯），略加考索。這張琴原藏?fù)P州史公祠，為歸元禪師所有，據(jù)云為明初程濟(jì)、清初水繪園冒氏遞藏，有弘仁銘文。民國初年歸元示寂時(shí) ，以此琴托楊繩武“易資焚瘞” 。楊繩武安葬歸元后，秘藏此琴，其后將琴制為拓片，饋贈(zèng)友人。