技法|楷書大家梁鼎光只有那些不肯下苦功夫的人，才會覺得楷書到了末路

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楷書創作出新之路何在？此難題困擾書壇已久。目前，一般楷書作者多以模擬某一古名家碑帖為主，少見新意。另一些作者雖有創意卻缺乏深厚之功力基礎，起點低，其作品也難被認可。

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梁鼎光書法更有部分名氣稍著者，在傳統楷書無能有新建樹的情況下，另辟蹊徑，開拓所謂“今楷”之創新形式，但終究還是因筆墨技法粗俗，恐亦未為識者激賞。究其原因，主要是今人對繼承優秀傳統之功力不足，字內功缺失之故。

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梁鼎光書法吾以為優秀的楷書須具備如下條件：
筆畫線條精美，結字造型精妙；筆墨形意協調統一，有爐火純青之成熟感；藝術意境高雅，絕無粗俗、惡俗、低俗之丑態；筆畫與結字源于傳統古法，又帶有個人出新之特征，有趨前欣賞之藝術效果。
這便是楷書“精、純、雅、新”的四字標準，能達此標準者即為好作品，方有傳世的可能。

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梁鼎光書法余之學楷，曾經歷數十年漫長過程，堅持取法乎上與轉益多師的學習原則。從楷書發展過程來看，魏、晉、南北朝、隋、唐諸朝，是楷書產生與成長乃至成熟的時期，這些朝代最有名的楷書家就是書史上最有成就之大名家，學好這些名家碑帖，便是取法乎上。
余45歲之前重點精研鐘繇與二王小楷法帖，45歲以后又重點研習唐代歐、虞、褚、李、顏、柳諸家碑帖及南北朝的部分著名碑刻。長期精臨，轉益諸家，對古拙、優美、壯美和奇肆等不同類型之技法有所領會，對不同家法之結字造型也能掌握運用。扎下傳統根基，提升了創作起點。

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梁鼎光書法在創作個性上，余力避揠苗助長與矯揉造作的急躁心態，遵從水到渠成之自然規律。書法藝術個性的形成，與書家的技法、學養、人品、氣質及審美眼界有關，我一向重視字內功與字外功之修煉，從不放任松懈。
歷代大書家多是大器晚成者，其藝術特點都是隨著功力的長期積累才逐步成熟定型的。那些藝術特點未經長期艱苦磨練而過早定型的書家，雖創新意識強烈但缺乏深厚的傳統基礎，其作品難免落入粗疏、小氣之境。

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梁鼎光書法王羲之的字沒有強烈特殊的面貌，但其特點盡在筆墨流動中，精妙感人，中和典雅，永世傳揚。鑒于藝術特點形成之自然規律，余對自己的書藝個性沒有著意尋求，只是埋頭于取法乎上及轉益多師的繼承古法研習中，在大量的創作實踐中慢慢積累，一任天性，自然洗練。在培植個性時，不激不厲，不取矯飾或搔首弄姿。
在楷書創研中，余喜歡通過綜合所學諸家技法隨機創作，常以己意融會鐘與王，或摻雜歐與虞，或取法歐與褚，或混容顏與柳，或整合趙與文（徵明），或意合帖與碑，不一而足。如此綜合運用到創作上，可以避免作品之間的雷同或重復，時出新意，也可避免老用單一筆調作書而不斷復制自己。
集諸家之長，以己意統而出之，即所謂融會貫通，不會有雜而不純之情況出現。在魏、晉、南北朝時期的刻石中，存在大量亦隸亦楷的作品，這些石刻形意各異，新意迭出。傳世之鐘、王小楷中，也帶有明顯的隸書形意，有拙巧相生之妙韻。