名跡|800多年前米芾大作，在美國首次展出，在書法界引起巨大轟動

【名跡|800多年前米芾大作，在美國首次展出，在書法界引起巨大轟動】從來沒有一門藝術，像書法這樣極度依賴傳統，任何優秀的書法，都有其師承的先導，這就是所謂的“源”！后人用自己的筆墨去解讀、發展、創新，這也就引出了“流”！
近代書法泰斗沙孟海說過：
學習書法，除臨摹古代名跡，一般說來，沒有其他方法。所謂繼承傳統，就是要我們吸收古代名跡的長處，在摹習基礎上孕育變化，開創新風格。離開古代名跡，便難以下筆。
這也是沙孟海先生所提倡的“窮源竟流”！
當今書壇專家教授，放下毛筆，拿起漁網、注射器，搞所謂創新，實在看不明白，“源”在哪里，又“流”向何方？
了解書法史的人都知道，宋代書法相對前人而已，創新最多，變革最大！
究其原因，還是主流書法家身份的變化，唐代書法家多是皇帝身邊舉足輕重人物，一舉一動皆有法度。宋代書法家主要是文人，即使是官員，也不是政治核心層。

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文人書法帶來一種新天賦，他們以張揚自己意志為主，書法開始以一種尚意抒情的新面目出現在世人面前，如果說唐人是求“工”，宋人就是求“意”，他們更傾向自由發揮文人的才情和風骨！
宋代以“蘇、黃、米、蔡”四家為主，除蔡襄恪守晉唐法度，創新的意識略遜一籌，蘇軾的“意造無法”，黃庭堅的“得妙于心”，米芾的“意足我自足”，讓他們得以開宗立派，成為一代宗師！

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萬事皆有利弊，“尚意”過頭，結果造成了散漫無羈，荒誕草率之勢，恰如趙孟所言：
（宋人）其后坡（蘇軾）、谷（黃庭堅）出，遂風靡從之，而魏、晉之法盡矣
扭轉這種書風的中堅力量是米芾，他非常推崇蘇軾的““自生新意，不踐古人”，尋訪晉人法帖，得到了王獻之的《中秋帖》，對他影響頗大。
他對古代大師的用筆、章法及氣韻都有深刻的領悟，對傳統書法下了很大功夫，據說臨摹古帖能達到以假亂真的效果。

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米芾師古不迷信古人，他對書法的分布、結構、用筆，有著他獨到的體會，尤其是他獨創很多筆法，自稱為刷“字”！
最近在美國大都會博物館首次展出了一幅作品《書杜少陵題王宰山水圖歌卷》，落款為“米芾”，引起國內書法圈巨大震動。
《書杜少陵題王宰山水圖歌卷》全文是杜甫的《戲題王宰畫山水圖歌》，釋文如下：
右杜少陵題王宰山水圖十日畫一水，五日畫一石。能事不受相促逼，王宰始肯留真跡。壯哉昆侖方壺圖，掛君高堂之素壁。巴陵洞庭日本東，赤岸水與銀河通，中有云氣隨飛龍。舟人漁子入浦，山木盡亞洪濤風。尤工深遠勢莫比，咫尺應須論萬里。焉得并州快剪刀，剪取吳松半江水。中岳外史米元章書。

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后人有人猜測是董其昌所作，但是該作品把米芾的“刷”字體現得淋漓盡致，用筆迅疾而勁健，盡心盡勢盡力。無論是正文、題跋都具有痛快淋漓，縱變幻，雄健清新的特點。
全文一氣呵成，有跌宕跳躍之風姿、駿快飛揚之神氣，出于天真自然，絕不矯揉造作，把米芾“刷”字體現淋漓盡致！
《書杜少陵題王宰山水圖歌卷》距今已經800多年了，在行書之中，屬于難得精品，原作少有損毀，依舊不礙欣賞和臨摹。