聽(tīng)鸝深處什么意思，聽(tīng)力深處講述的是哪兩個(gè)人的愛(ài)情故事 _深處

聽(tīng)鸝深處什么意思
聽(tīng)鸝深處簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是幽靜的地方的意思。韋應(yīng)物《滁州西澗》有“獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴”句，“聽(tīng)鸝深處”由此而來(lái)，描寫(xiě)處身于靜寂之所的感受。
《滁州西澗》是唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的一首寫(xiě)景七言絕句。作者任滁州刺史時(shí)，游覽至滁州西澗，寫(xiě)下了這首詩(shī)情濃郁的小詩(shī) 。詩(shī)里寫(xiě)的雖然是平常的景物，但經(jīng)詩(shī)人的點(diǎn)染，卻成了一幅意境幽深的有韻之畫(huà)，還蘊(yùn)含了詩(shī)人一種不在其位、不得其用的無(wú)奈與憂(yōu)傷情懷，也就是作者對(duì)自己懷才不遇的不平。
聽(tīng)力深處講述的是哪兩個(gè)人的愛(ài)情故事“聽(tīng)鸝深處”的凄美愛(ài)情故事
“”聽(tīng)鸝深處”乃何震代表作，邊款“王百谷兄索篆贈(zèng)湘蘭仙史，何震” 。聊聊數(shù)字，背后有這樣的故事，馬湘蘭，名守真，小字玄兒，又字月嬌，湘蘭為其號(hào) 。秉性靈秀，能詩(shī)善畫(huà) ，尤擅畫(huà)蘭，秦淮八艷，生于金陵，自幼不幸淪落風(fēng)塵，為人曠達(dá)，性望輕俠，常揮金以濟(jì)少年。居秦淮勝處，慕名甚多，與江南才子王稚登交誼甚篤，才子佳人，一番往來(lái)，王從窮書(shū)生到達(dá)官貴人，終究未能明媒正娶，感情歷時(shí)幾十年。待王稚登70大壽時(shí) ，馬氏傾一生積蓄，集資買(mǎi)船載歌妓數(shù)十人，前往蘇州置酒祝壽，“宴飲累月，歌舞達(dá)旦”，歸后一病不起，最后強(qiáng)撐沐以禮佛，端坐“幽蘭館”內(nèi)的花叢之中，恰逢蘭花含幽吐芳，帶著那份未了的情緣而逝，用一生詮釋什么叫紅顏知己。
曹雪芹祖父曹寅在《歷代畫(huà)史匯傳》中評(píng)價(jià)她的畫(huà)技是“蘭仿子固，竹法仲姬，俱能襲其韻”，曾接連三次為《馬湘蘭畫(huà)蘭長(zhǎng)卷》題詩(shī) 。在北京故宮的書(shū)畫(huà)精品中也間雜著馬氏的蘭花冊(cè)頁(yè)，發(fā)著獨(dú)異的光彩，她的繪畫(huà)在日本東京博物館中有藏。
《辭海》曰：“曾為南京秦淮歌妓。能詩(shī) 。善畫(huà)蘭竹，筆墨瀟灑恬雅，饒有風(fēng)致，有詩(shī)集二卷。另有傳奇劇本《三生傳》，已佚，《群音類(lèi)選》中有其殘存曲文。”
書(shū)法章都刻什么內(nèi)容?書(shū)畫(huà)上流行蓋章的時(shí)期是宋朝，米芾和趙孟_是比較早的加蓋印章的名家。從此后，后世的書(shū)畫(huà)作品上基本上都會(huì)蓋章，明清時(shí)期已經(jīng)成為了固定模式。基本上書(shū)法家和畫(huà)家都擁有自己的一套印章。到了后期，印章不但用以表明身份，還成為了書(shū)畫(huà)作品的本身之一。有些作品上的印章對(duì)作品本身也有著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。從宋朝至今，印章已經(jīng)成為了書(shū)畫(huà)作品的必備。
閑章有點(diǎn)類(lèi)似于現(xiàn)在的個(gè)人格言，古代的文人們會(huì)將自己的情趣志向做成閑章，表達(dá)自己的向往和追求。具體內(nèi)容有詩(shī)詞歌賦、吉語(yǔ)、齋館里籍等。例如趙孟_的閑章“松齋雪”，文彭的“琴罷倚松玩鶴”，何震的”聽(tīng)鸝深處”，鄧石如的“江流有聲，斷岸千尺”，蔣仁的“真水無(wú)香” ，吳讓之的“畫(huà)梅乞米”，黃牧甫的“器父”，吳昌碩的“西泠印社中人” ，齊白石的“湖南湘潭人也”，潘天壽的“一味霸悍”，來(lái)楚生的“處厚”等等。
今人看古時(shí)的名畫(huà)會(huì)發(fā)現(xiàn)一幅畫(huà)上面布滿(mǎn)了大大小小的印章，這些印章也印證了這幅畫(huà)在時(shí)間當(dāng)中的流傳和經(jīng)歷，這幅畫(huà)經(jīng)過(guò)多少人之手，轉(zhuǎn)折過(guò)多少地方，印章說(shuō)出了是書(shū)畫(huà)的經(jīng)歷。古人喜歡在欣賞的畫(huà)作上蓋章，這樣后人也可以知道這幅畫(huà)被誰(shuí)鑒賞過(guò) 。不過(guò)蓋章的原則是不破壞原有的畫(huà)作，有時(shí)候印章蓋得好還能為作品增光添彩，另外印章還能幫助后人鑒別真?zhèn)?。通常蓋章都是有講究的，大多不會(huì)出現(xiàn)影響原作的現(xiàn)象。
描寫(xiě)上海豫園的情感散文詩(shī)豫園位于上海市老城廂的東北部，北靠福佑路，東臨安仁街，西南與上海老城隍廟毗鄰，是江南古典園林，始建于明代嘉靖、萬(wàn)歷年間，占地三十余畝。下面是我給大家?guī)?lái)的，供大家欣賞。
：印象豫園
樓閣參差，飛檐翹角、雕梁畫(huà)棟，山石崢嶸，湖光瀲灩，素有“奇秀甲江南”之譽(yù)的豫園始建于明嘉靖年間，它是上海老城廂僅存的一座明代園林，距今已有四百余年歷史。豫園又叫“老城隍廟”，所處地區(qū)叫“老城廂”，它原是明朝一潘氏私人花園，園內(nèi)有穗堂、鐵獅子、快樓、得月樓、玉玲瓏、積玉水廊、聽(tīng)濤閣、涵碧樓、內(nèi)園靜觀大廳、古戲臺(tái)等亭臺(tái)樓閣以及假山、池塘四十余處古筑，樓群的建筑外型沿襲了明清兩代南方園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格，具有小中見(jiàn)大的特點(diǎn)，散發(fā)著濃郁的民族韻味，在別的地方是難于見(jiàn)到這樣規(guī)模的，不愧是別在上海胸襟上一枚江南古典園林中的一顆明珠。但是在古典包裹著的內(nèi)部卻是商鋪鱗次櫛比，游人穿梭如織，商品琳瑯滿(mǎn)目，保持著中國(guó)古老的城鎮(zhèn)街市熙熙攘攘的景象，其“外古內(nèi)洋”的特色，能夠與原有的景觀和諧統(tǒng)一，相映成輝，成為上海的一座集購(gòu)物、旅游、餐飲、娛樂(lè)為一體的旅游購(gòu)物中心。
只是大多數(shù)游客更鐘情于在湖心亭吃茶、在九曲橋上轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn) 。湖心亭在九曲橋上，夏天塘中會(huì)有許多荷花盛開(kāi) 。很多人之所以在九曲橋上走走，除了能夠親身領(lǐng)略一下江南園林的移步換景之妙，主要還是為了借它吉祥如意的寓意，因?yàn)榫旁陉?yáng)數(shù)中最大，“九”與“久”諧音，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，故此，傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)完美巧妙地結(jié)合在了一起。有民謠唱道：“兒童走九曲，幸運(yùn)久久久;學(xué)子走九曲、考分九十九;情侶走九曲，天長(zhǎng)又地久;老翁走九曲，活到九十九。”有文章這樣寫(xiě)道：“九曲橋上行人熙熙攘攘了幾百年，拖著長(zhǎng)辮的，穿著長(zhǎng)衫的，打著領(lǐng)帶的，他們魚(yú)貫而入，并終將在另一個(gè)時(shí)空里消失!”、“人是喜歡扎堆的地方，這種喜好最初僅僅是因?yàn)樯妫髞?lái)變成為了祭奠曾經(jīng)的生存，這種由于生存的需要而構(gòu)建起來(lái)的市俗文化，其堅(jiān)韌往往超乎人的想象。”擁有四百年歷史的江南園林“豫園”與周邊那些仿古建筑以及外灘摩天大樓的對(duì)比，時(shí)尚浪漫的小資生活與弄堂里那些瑣碎但卻溫馨的市井生活的對(duì)比，無(wú)不顯示出這是一座美輪美奐、令人向往對(duì)比極致的城市。
“到上海不去城隍廟，等于沒(méi)到過(guò)大上海。”上海老城隍廟與豫園毗鄰，是上海道教正一派主要道觀之一，又稱(chēng)上海邑廟，明朝永樂(lè)年間由知縣張守約將金山神廟改建而成，包括大殿、中殿、寢宮、星宿殿、閻王殿、財(cái)神殿、文昌殿、許真君殿、玉清宮等許多殿堂組成的。大殿正門(mén)為四柱三門(mén)，飛檐牌樓上塑有八仙，門(mén)旁有石獅一對(duì)，翠瓦朱檐，崢嶸璀璨，香火極盛。城隍起源于古代的水***隍***庸***城***的祭祀，為《周宮》八神之一。“城”原指挖土筑的高墻，“隍”原指沒(méi)有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門(mén)以及壕城、護(hù)城河。他們認(rèn)為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護(hù)神。道教把它納入自己的神系，稱(chēng)它是剪除兇惡、保國(guó)護(hù)邦之神，并管領(lǐng)陰間的亡魂。于是城隍廟便有了“一廟三城隍”的典故，其間供奉著西漢的輕徭薄賦時(shí)刻關(guān)注民生的霍光、明朝的為官清廉，恩威并重秦裕伯和清朝彪炳史冊(cè)的民族英雄陳化成三位深受后人崇敬的先賢尊長(zhǎng) 。
上海的古建筑不多，但是說(shuō)起來(lái)都讓人動(dòng)容。城隍廟、靜安寺、玉佛寺、龍華寺、文廟……香火常年旺盛，煙霧終年繚繞，這些都可以稱(chēng)為是上海各派宗教的經(jīng)典標(biāo)地了。其實(shí)到上海并不是為了排幾個(gè)小時(shí)的長(zhǎng)隊(duì)登上東方明珠，也不是為了在南京路上清空積蓄附庸商家的玲瑯滿(mǎn)目，更不是為了沉迷于外灘的夜色闌珊，還要潛下心去點(diǎn)一柱香，沉下心境去漂洗一下靈魂，這才算真正是為了自己，而能滿(mǎn)足這種心境的唯有城隍廟和廟里那些匾額上被游人有所忽略的文字了。這里有勸人為善的“善惡到頭總有報(bào)，舉頭三尺有神明”、“為善必昌，為惡必亡”、“做個(gè)好人，心正身安魂夢(mèng)穩(wěn);行些善事，天知地鑒鬼神欽”、“刻薄成家，難免子孫浪費(fèi);***造孽，焉能妻女清貞”和“禍福分明，此地難通線(xiàn)索;善惡立判，須知天道無(wú)私”，有充滿(mǎn)玄機(jī)的“世事何須多計(jì)較，神天自有大乘除”、“陽(yáng)世之間積善作恩皆由你，陰曹地府古往今來(lái)放過(guò)誰(shuí)”，有保民社稷的“泰世和時(shí)”、“牧化黎民”和“天道無(wú)私，做善降祥預(yù)知吉兇禍福;神明有應(yīng)，修功解厄分辨邪正忠奸”及“威靈顯赫，護(hù)國(guó)安邦扶社稷;圣道高明，降施甘露救生民。”城隍廟還有很多這樣字字珠璣的對(duì)聯(lián)，在勸誡人們多行善事。這里是“城市最初的回憶，哪怕在滴水穿石的時(shí)間面前，它也總是保持最執(zhí)拗的姿態(tài) 。”是上海這個(gè)城市成長(zhǎng)發(fā)展的淵源之一，也是表達(dá)上海的前世今生的不二之選，如果說(shuō)“上海是一碗濃湯，那么城隍就是濃湯里的底料。”
豫園，這極具人氣特色的古建筑群，與眾多遺跡不同，她承載了太多的經(jīng)典和文化的品質(zhì)，設(shè)計(jì)精巧、布局細(xì)膩，以清幽秀麗、玲瓏剔透見(jiàn)長(zhǎng)，獨(dú)樹(shù)一幟的構(gòu)思，豐富的表現(xiàn)細(xì)節(jié)，各種古今風(fēng)情和民族特色渾然一體，無(wú)時(shí)無(wú)刻地展現(xiàn)著思古懷舊的看點(diǎn)，這不僅是一種悠長(zhǎng)的表述，也是內(nèi)在傳承的一種流露，時(shí)尚與典雅，品味與尊貴，精致與奢華，彌漫著貫通古今的凝重氣息，蘊(yùn)含著警世通言般的曠世經(jīng)典，由此想來(lái)，豫園不僅是中國(guó)人民居安思危的豫園，也是世界人民尋找和諧友好的豫園。
：豫園的早春
豫園是上海唯一儲(chǔ)存完好、現(xiàn)存歷史最悠久的園林建筑，園內(nèi)多假山、池塘，遍布各處的亭臺(tái)樓閣，掩映在樹(shù)木間，雖無(wú)大氣之作，但設(shè)計(jì)精巧，布局細(xì)膩，則以清幽秀麗，玲瓏剔透見(jiàn)長(zhǎng)，頗具小中見(jiàn)大之特點(diǎn)，體現(xiàn)出江南園林建筑藝術(shù)的風(fēng)格，是中國(guó)古典園林中的一顆璀璨明珠。豫園地處老城西廂，歷來(lái)是最熱鬧繁華之地，匯聚了各地的民間工藝品，地方美食香飄街巷，各種商品琳瑯滿(mǎn)目。附近的“城隍廟”、“沉香閣”更是香火旺盛，是與北京潘家園、琉璃廠、南京夫子廟齊名，是為外地游客必到之地。
豫園始建于1559年的嘉靖朝，距今已有450余年歷史，最早同樣是一座私人花園，是當(dāng)年的刑部尚書(shū)潘恩之子潘允端購(gòu)買(mǎi)建園的。由于潘允端出仕外地，無(wú)暇顧及建園，“垂二十年，屢作屢止，未有成績(jī) 。”至萬(wàn)歷五年，潘允端自四川布政司解職回鄉(xiāng)，便集中精力再度經(jīng)營(yíng)擴(kuò)修此園， “每歲耕獲，盡為營(yíng)治之資”，并聘請(qǐng)園藝名家張南陽(yáng)擔(dān)任設(shè)計(jì)和疊山。此后，園逐漸修建擴(kuò)大，精心布局，鑿池植樹(shù)，逾50年，耗盡家財(cái)，直至萬(wàn)歷末年竣工。自此園內(nèi)樓閣參差，山石崢嶸，湖光瀲灩。曲徑游廊相繞，奇峰異石兀立，池沼溪流與花樹(shù)古木相掩映，景色旖旎。建有三穗堂、大假山、鐵獅子、快樓、得月樓、玉玲瓏、積玉水廊、聽(tīng)濤閣、涵碧樓、內(nèi)園靜觀大廳、古戲臺(tái)等亭臺(tái)樓閣以及假山、池塘等四十余處景點(diǎn) 。“陸具嶺澗洞壑之勝，水極島灘梁渡之趣”，其景色、布局、規(guī)模可與蘇州拙政園、太倉(cāng)弇山園媲美，素有“奇秀甲江南”之美譽(yù) 。
那天正是臨近春節(jié)，立春剛過(guò)時(shí)節(jié)，細(xì)雨霏霏的氣候，風(fēng)送雨絲拂面，陣陣涼意初透。可節(jié)日的濃重的氣氛還是感覺(jué)有一種溫暖漫遍全身，歡樂(lè)的人群成群結(jié)隊(duì)的穿梭在街道商鋪，整個(gè)豫園商城張燈結(jié)彩，各種喜慶的影象、吉祥物掛滿(mǎn)了店堂和廣場(chǎng) 。大紅燈籠高高掛，新年祝福處處唱。擠在人群里，目光游動(dòng)在色彩斑斕的街坊，體驗(yàn)了從未有過(guò)的應(yīng)接不暇。
隨人群流動(dòng)到了豫園門(mén)口，九曲的河道兩岸擠滿(mǎn)了人，幾乎是推肩接踵而移動(dòng)著腳步，彎曲的河堤，臨水的曲橋上人群的目光都朝著河道里張望。細(xì)看之下原來(lái)是河道里搭滿(mǎn)了“白蛇傳”的傳說(shuō)故事。每一個(gè)場(chǎng)景惟妙惟肖，隨著彎曲的河道鋪敘著傳說(shuō)中的故事。以真人大小的道具，活動(dòng)在特定的場(chǎng)景，演繹了發(fā)生在當(dāng)時(shí)的故事情景。每一處布置都搭建的五彩繽紛，宛如仙境般的美麗，周?chē)铀猩徎ǘ涠?nbsp;，荷葉搖搖，彩云飄飄，錦鯉躍水，仙鶴婷婷的立于水中。斷橋邊，白素貞帶著小青站立船頭初會(huì)許仙;洞房?jī)?nèi) ，白娘子與許仙夫妻恩愛(ài);端午節(jié)，白素貞露出原型嚇暈許仙;昆侖山，為救許仙冒險(xiǎn)盜仙草;金山寺，勇斗法海水漫金山;雷峰塔，白素貞被壓塔下。如此之場(chǎng)景自然吸引大量的游客的圍觀，給新春帶來(lái)了無(wú)限的樂(lè)趣。
踱步到豫園門(mén)口，***書(shū)寫(xiě)的“海上名園”巨石就立于豫園***處。進(jìn)入園內(nèi)，首先呈現(xiàn)的是改建時(shí)重筑的三穗堂。其意“禾生三穗，乃豐收之征兆” 。5間大廳，屋宇巨集敞，廳中間有“城市山林”和“靈臺(tái)經(jīng)始”匾額。匾額下方是潘伯鷹書(shū)寫(xiě)的潘允端撰文的《豫園記》，扇上雕刻著稻穗、黍稷、麥苗和瓜果。三穗堂南臨大湖，堂前檜柏分植，“湖心有亭，渺然浮水上，東西筑石梁，九曲以達(dá)于岸。”三穗堂在清代時(shí)曾為豆米業(yè)公所議事、定標(biāo)準(zhǔn)斛之所，故又稱(chēng)“較斛廳” 。此處景觀開(kāi)闊，許多景點(diǎn)都在目中映現(xiàn) 。
假山與亭子大多由疊石名家張南陽(yáng)設(shè)計(jì)建造，大假山高達(dá)4丈，用數(shù)千噸武康黃石堆砌。峰巒起伏，磴道紆曲，澗壑深邃，清泉若注。山上花木蔥蘢，山下環(huán)抱一泓池水，登臨頗有置身山嶺之趣。“奇峰攢峙，重巒錯(cuò)疊，為西園勝觀。其上繡以瑩瓦，平坦如砥;左右磴道，行折盤(pán)旋曲赴，或石壁峭空，或石池下注，偶而洞口含岈，偶而坡陀突兀，陟其巔視及數(shù)里之外。循徑而下又轉(zhuǎn)一境，則垂柳千絲，平池十頃，橫通略約，斜露亭臺(tái)，取景清幽，恍似別有一天。于此覺(jué)城市而有山林之趣，塵障為之一空。”400多年來(lái)，豫園屢次興廢，而大假山仍保持舊觀。山上建有二亭，一在山麓，名“挹秀亭”，意為登此可挹園內(nèi)秀麗景色;一在山巔，稱(chēng)“望江亭”，意為立此亭中“視黃浦吳淞皆在足下。而風(fēng)帆云樹(shù)，則遠(yuǎn)及于數(shù)十里之外” 。來(lái)此登高望遠(yuǎn)，若在那時(shí)可見(jiàn)浦江帆檣，歷歷在目。
位于三穗堂之后的仰山堂、卷雨樓，與大假山隔池相望。仰山堂共5楹，后有回廊，曲檻臨池，可作停留小憩。望大假山景，池中倒影可鑒。卷雨樓為曲折樓臺(tái)，取唐詩(shī)“珠簾暮卷西山雨”之意，雨中登樓，煙霧迷濛，山光隱約，那天正是細(xì)雨濛濛，猶如身入雨山水谷，疑在山野之中。在仰山堂東游廊口的一對(duì)鐵獅，姿態(tài)生動(dòng) ，鑄工精致。座上各有款識(shí)：“章德府安陽(yáng)縣銅山鎮(zhèn)匠人趙璋”，“大元國(guó)至元廿九年歲次庚寅十月廿八日” 。往前穿廊繞墻而入即是游廊，為入大假山之通道，跨于池上。廊間設(shè)方亭，有匾曰“漸入佳景” 。匾下有一太湖石，狀似美女柔腰顧盼，名“美人腰” 。池水山景，近在咫尺，行走于此自有探尋幽趣之感。
萃秀堂位于大假山東北峭壁下，構(gòu)造精粹，幽靜峻潔。四周攔以圍墻，堂前峰巒林立，花木陰翳。萬(wàn)花樓是花神閣遺址，改建后稱(chēng)“萬(wàn)花深處”，為園內(nèi)勝景之一。魚(yú)樂(lè)榭跨于溪流之上，傍山臨水，憑欄可觀賞水中游魚(yú) 。溪上筑一垛隔水花墻，墻上有漏窗，墻下處有半洞門(mén)，水從洞門(mén)流去。在魚(yú)樂(lè)榭東有迂回復(fù)折長(zhǎng)廊，俗稱(chēng)復(fù)廊。中間構(gòu)筑方亭一座，匾額曰“會(huì)心不遠(yuǎn)” 。此意出自《世說(shuō)新語(yǔ)》：“會(huì)心處不必在遠(yuǎn)，翳然林木，便有濠濮間想，覺(jué)鳥(niǎo)獸禽魚(yú)自來(lái)親人” 。魚(yú)樂(lè)榭南側(cè)的一株老紫藤，樹(shù)高4.2米，有300余年樹(shù)齡，墻外設(shè)紫藤架，紫藤枝干盤(pán)繞，每逢春天，朵朵白色瓔珞滿(mǎn)架，深受游客喜愛(ài) 。復(fù)廊墻上設(shè)窗洞，從窗洞左顧樓臺(tái)掩映，右望溪流峰石，宛如小品圖畫(huà) 。兩宜軒則位于復(fù)廊南側(cè)，面山對(duì)水，有古人“觀山觀水兩相宜”的情趣。信步游走于此，自然勝景盡收眼中。
點(diǎn)春堂畫(huà)棟雕梁，巨集麗精致，門(mén)窗的扇上雕刻戲曲人物，栩栩如生。堂名取宋代詩(shī)人蘇東坡詞“翠點(diǎn)春妍”之意。廳堂面對(duì)一座小戲臺(tái)，鏤金錯(cuò)彩，式樣精巧，名“鳳舞鸞吟”，俗稱(chēng)打唱臺(tái) 。臺(tái)東南有小假山，水從假山下石竇中流出，匯成小池，戲臺(tái)一半架在池中，非常幽雅。堂后有臨水檻，可憑檻觀魚(yú)，有匾額“飛飛躍躍”，字型飄逸灑脫。圍繞池水筑有多處景觀，取名均是點(diǎn)題精到。和煦、學(xué)圃、古井亭、快樓、延爽閣、靜宜軒、聽(tīng)鸝亭等，極有層次的坐落于各處，確可使人流連而忘返。
【聽(tīng)鸝深處什么意思，聽(tīng)力深處講述的是哪兩個(gè)人的愛(ài)情故事】玉玲瓏為江南三大名石之一，來(lái)自太湖，高約1丈余，玲瓏剔透，周身多孔，具有皺漏瘦透之美，外型是由水侵蝕而成，為石中精品。古人謂之“以一爐香置石底，孔孔煙出;以一盂水灌石頂，孔孔泉流，”可見(jiàn)此石之精妙非凡。
積玉水廊倚于豫園東圍墻，臨曲池，積玉峰立于廊間。積玉峰玲瓏剔透，池內(nèi)流水瀠洄，山石嵯峨，花木扶疏，植白玉蘭、白皮松、翠竹，幽雅恬靜。聳翠亭聳立于觀濤樓東面假山上，雙層亭閣，底層置石桌、石凳，周?chē)帜厩啻?。亭內(nèi)一匾“靈木披芳”
靜觀大廳亦稱(chēng)“晴雪堂” ，是內(nèi)園主要廳堂，雕棟畫(huà)梁，軒昂高敞。廳前有兩尊石獅，廳內(nèi)有“靜觀”和“靈沼峙”兩塊貼金匾額。靜觀之名，取古語(yǔ)“靜觀萬(wàn)物皆自得” ， “動(dòng)觀流水靜觀山”之意。大廳對(duì)面奇峰林立，堆疊多姿，或如三官獻(xiàn)壽，或如白鹿望月，或如蝙蝠飛舞，或如九獅盤(pán)球。據(jù)說(shuō)靜靜觀之，能辨出百多種動(dòng)物形象。石峰間有許多百年古樹(shù) 。靜觀東面一小院落，中有池水一泓，兩側(cè)曲廊回繞，樹(shù)廕庇日，修竹瀟灑挺拔，環(huán)境幽深。靜觀大廳前有一株白皮松，樹(shù)高6.2米，冠幅7.2米，樹(shù)齡已有200余年，每年花開(kāi)繁盛，為園內(nèi)一大景觀。
得月樓位于玉華堂、玉玲瓏西，兩面臨水。取“近水樓臺(tái)先得月”之義而名。得月樓為二層樓房，建筑精致，畫(huà)梁彩棟，修廊曲欄，華麗幽靜。樓前有“皓月千里”匾額，皓月當(dāng)空時(shí)，俯視湖心亭、九曲橋上月光，別有情趣。清代王萃龠禾有一副描寫(xiě)得月樓的聯(lián)語(yǔ)“本地風(fēng)光，舊時(shí)月色”，耐人尋味。綺藻堂位于得月樓下，以“水波如綺，藻彩紛披”而名。堂檐下有100個(gè)不同字型的木雕“壽”字，稱(chēng)為“百壽圖” 。堂前一天井，猶如方茶壺，內(nèi)有匾額：“人境壺天” 。左側(cè)圍墻上有清代“廣寒宮”磚刻。
其余各處景點(diǎn)名下均有匾額書(shū)體，織亭的扇裙板上刻有“耕織圖” 。浣云假山有臨流石徑，依山脈迂回曲折而上。山洞內(nèi)有清泉，登得月樓隱約可聞泉水聲，題識(shí)“浣云” 。可以觀北接“洞天福地”鳳凰亭，南連“別有天”，墻上有《重修內(nèi)園記》等石碑，記載著內(nèi)園的歷史。園內(nèi)建筑十分精致，亭臺(tái)樓閣、泥塑磚雕、名樹(shù)古木、石峰小橋，布局緊湊而曲折幽深。
古戲臺(tái)位于內(nèi)園之南，建于清末。戲臺(tái)正面獅子、鳳凰、雙龍戲珠、戲文人物等木雕圖案，造型優(yōu)美，栩栩如生。頂部藻井呈穹窿狀，上有22層圈和20道弧線(xiàn)相交，四周28只金鳥(niǎo)展翅欲飛，中間是一面圓形明鏡。戲臺(tái)兩側(cè)石柱上鐫有對(duì)聯(lián)：“天增歲月人增壽，云想衣裳花想容” ，書(shū)法挺秀遒勁，為昆曲藝術(shù)大師俞振飛手筆。若游園巧合，會(huì)有滬劇或越劇等地方戲的表演，自然精彩紛呈，為戲曲愛(ài)好者所留戀之地。
豫園素有“城市山林”之譽(yù)，在上海這樣的大都市，能有這么的一處景色絕佳的園林實(shí)屬不易，還能比較完整的保持著明清時(shí)期的園藝建筑特色，是上海歷史見(jiàn)證的象征，是上海人民的驕傲。正是臨近春節(jié)，到處都是張燈結(jié)彩，一派喜氣祥和的新年氣象。上元觀燈是中國(guó)的古俗，豫園元宵燈會(huì)歷史悠長(zhǎng)，規(guī)模更大，熱鬧非凡。在道光二十九年就到上海的清末思想家王韜在《瀛壖雜記》中寫(xiě)道：“城隍廟內(nèi)園以及萃秀、點(diǎn)春諸勝處，……正月初旬以來(lái) ，重門(mén)闊啟。上元之夕，羅綺成群，管弦如沸，火樹(shù)銀花，異常璀璨。”豫園周?chē)蠼中∠镆彩侨簾羲坪＃恍┐髴?hù)人家出燈有多至二三百盞的。現(xiàn)在的燈會(huì)更是奇彩異常，所見(jiàn)者無(wú)不嘆為觀止。
今日的豫園占地仍有30多畝，有歷史可查的景觀大半恢復(fù)，園內(nèi)亭臺(tái)樓閣、假山水榭、古樹(shù)名花，布局錯(cuò)落有致，疏密靜動(dòng)得當(dāng)，應(yīng)該比當(dāng)年更具觀賞價(jià)值。散布于豫園各處的許多磚雕、石雕、泥塑、木刻，不僅歷史悠久，而且十分精致。《神仙圖》、《八仙過(guò)海》、《廣寒宮》、《郭子儀上壽圖》、《梅妻鶴子》、《上京趕考》、《連中三元》等圖案極具文物價(jià)值和觀賞價(jià)值。鑲嵌于壁廊、圍墻上的名人書(shū)法石刻，是豫園作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體。從建園時(shí)即和書(shū)畫(huà)結(jié)緣，明代著名書(shū)畫(huà)家王稚登、董其昌、王世貞、莫是龍等就曾在豫園賦詩(shī)題額、揮毫作畫(huà)，他們的墨跡還可在園內(nèi)隨處看到，是不可多得的藝術(shù)瑰寶，徘徊于此，貪婪的目光真不愿離開(kāi)，只能以幾張相片來(lái)留下這份難得的記憶了。
：豫園尖角
豫園屬于上海，是江南園林中的一顆明珠，明珠那么美，我是去的。
走進(jìn)去，熱熱鬧鬧，亭院樓臺(tái)挨挨擠擠，花花草草搖曳多姿，深秋的景色，自然與金黃落葉有關(guān) 。可是，豫園的尖角，卻不在金黃落葉的范疇之中。豫園人群一撥又一撥，到哪里去尋覓一個(gè)安靜的視角?我停住了腳步，抬頭仰望樓閣，有豫園尖角映入眼簾，那些尖角兒，都是細(xì)細(xì)的、彎彎的，有剛?cè)岵?jì)的美。
我想拍一張，舉起相機(jī)的那一刻，很多豫園尖角被攬入鏡頭，它們一個(gè)個(gè)生龍活虎，翹起小尾巴的模樣讓人心動(dòng) 。說(shuō)起豫園的尖角，其實(shí)也是園林亭院的瓦上風(fēng)情，亭院四角的瓦上邊緣，古人用心構(gòu)思，便是飛檐翹角。
邊走邊看，也就得知了，豫園的尖角從明清而來(lái)，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)吹雨打，與園林一道，留下古香古色，讓后來(lái)人欣賞。尖角是藝術(shù)的一支畫(huà)筆，細(xì)長(zhǎng)的，彎曲的，向上的，輪廓分明，有情有致，尖到極處，試與天公接軌。亭內(nèi)的木質(zhì)鏤刻，與尖角朝夕相處，有時(shí)，尖角調(diào)皮地沖向園內(nèi)的樹(shù)枝，對(duì)接時(shí)喜氣洋洋。嘿，建筑物尖角也是有情有意的。
行走在九曲橋上，抬頭可見(jiàn)湖心亭。湖心亭，顧名思義，湖心之上，水上之亭，又有何意趣?湖心亭也是尖角林立，棗紅色的木式樓上，尖角處處可見(jiàn) 。尖角簇?fù)淼恼兄希幸患?xì)小仙鶴直立觀望，真是天外有天，尖上有尖。也好，把尖角建在這秀水樓亭之間，人們走過(guò)九曲橋，來(lái)到湖心亭上觀賞風(fēng)光，先是被湖心亭的尖角之美而深深吸引的。
有點(diǎn)意思，我在舉起相機(jī)選拍豫園尖角的那一刻，發(fā)現(xiàn)身旁有一位高大的金發(fā)勾鼻子男人，看起來(lái)，他也是在選拍豫園的尖角。外國(guó)人和我一樣，用獨(dú)特的眼光去觀察周?chē)包c(diǎn)的細(xì)微之處。我拍一張，他拍一張，然后，他指指亭院上方那些尖角，做了個(gè)翹大拇指的手勢(shì)，示意為之贊揚(yáng) 。我心領(lǐng)神會(huì)，微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭。連老外都喜歡上了豫園的尖角，足以可見(jiàn)豫園尖角扣人心弦。
去萬(wàn)花樓，那里有鶯鶯燕燕、翠翠紅紅。萬(wàn)花樓乃是花神閣的舊址，改建西爸后便稱(chēng)為"萬(wàn)花深處" 。此處環(huán)境，幽幽靜靜。萬(wàn)花樓兩層，盡是精雕細(xì)鏤，抬頭看，那絕色的尖角，把萬(wàn)花樓點(diǎn)綴得無(wú)比壯觀。這里的尖角不一樣，寬寬長(zhǎng)長(zhǎng)的樓層上，看上去，遠(yuǎn)端尖角倒像是一艘大的漁船。
其實(shí)，在豫園尖角的別處，還矗立著許多古代人物的雕像，屋上風(fēng)情異彩紛呈。這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木窦?xì)琢，絕對(duì)經(jīng)得起時(shí)光的打磨。連三穗堂門(mén)前的小尖角，也被打造得精精致致。與豫園尖角大有一比的是豫園的龍墻，我在沉香閣里徘徊，一眼望見(jiàn)了白色的圍墻。圍墻上有龍，以瓦片組成的鱗，被裝飾成墻體，龍頭仰頭長(zhǎng)嘯，龍須直上，那才是小尖角的不盡魅力。龍墻看上去飛騰橫空，與豫園里的那些大小尖角遙相呼應(yīng) 。
更喜歡快樓的尖角，因?yàn)檫@亭閣建在東南一朵云狀的湖山假石上。快樓兩層，上層為"快樓"，下層為"延爽閣" 。相比之下，快樓的尖角更細(xì)更彎更翹更迷人。
撥開(kāi)熙熙攘攘的人群，我在品味著豫園的大假山、玉玲瓏、點(diǎn)春堂、得月樓、內(nèi)園......不過(guò)，留在我記憶深處的，應(yīng)該還是那些尖角。豫園的尖角，那是繁華都市的一方園林美景。

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