荷馬為什么必須瞎，荷馬為什么叫盲詩人 _荷馬

荷馬為什么叫盲詩人【荷馬為什么必須瞎，荷馬為什么叫盲詩人】
“荷馬”叫盲詩人是因?yàn)樗且粋€(gè)盲人，關(guān)于他的作品，其中最出名的就是《荷馬史詩》，其中的內(nèi)容就是根據(jù)流傳在民間的短歌編寫而成的。在這本史書中，它主要分為兩部分，分別是《伊利亞特》、《奧德賽》。
曾經(jīng)還因?yàn)楸驹姇淖髡叩降资钦l爭議過一段時(shí)間，通過歷史證實(shí)了荷馬才是這本書的真正作者。就連古代的作家希羅多德以及柏拉圖、亞里士多德都曾經(jīng)肯定的指出這部著作的作者是荷馬。除此之外還有許多已經(jīng)遺失的史詩都曾證明是來自于荷馬，其中就有一篇是《蛙鼠之戰(zhàn)》這本書，但是也有人說這是后人擬作的。
荷馬為什么必須瞎沒有確切證據(jù)表明荷馬是盲人。
現(xiàn)在說荷馬是盲人的大概根據(jù)以下兩點(diǎn)：
1.在古希臘的許多游吟詩人都是盲人，巡回演唱是他們生計(jì)所需。（根據(jù)《Greek & Latin Authors 800BC》一書 p. 208）
2.在希臘語里homeros就是盲人的意思；但也有可能荷馬只是到了晚年才變成盲人；還有一個(gè)說法是傳說荷馬是盲人只是為了掩飾荷馬是文盲。（根據(jù)《Classical & Medieval Lit. Crit. 》p. 268）
古希臘盲詩人荷馬根據(jù)民間傳說編成的傳說荷馬是古希臘盲詩人。生平和生卒年月不可考。相傳記述公元前12～前11世紀(jì)特洛伊戰(zhàn)爭及有關(guān)海上冒險(xiǎn)故事的古希臘長篇敘事史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，即是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成，荷馬堪稱西方文學(xué)的始祖，他以詩歌般的記敘手法所展現(xiàn)的戰(zhàn)爭，生活場景至今仍為人所津津樂道。
到底歷史上究竟有無荷馬這個(gè)人？這兩部史詩真是他寫的嗎？這些問題在西方學(xué)術(shù)界爭論已久。早在古希臘時(shí)代，著名歷史學(xué)家希羅多德、修昔底德，哲學(xué)家柏拉圖與亞里士多德，都肯定荷馬是兩部史詩的作者，直到18世紀(jì)初，歐洲人仍然認(rèn)為荷馬是歷史上確實(shí)存在過的一位遠(yuǎn)古的偉大詩人。
在18世紀(jì)初年，法國僧正多比雍與維柯則率先發(fā)難。他們認(rèn)為，此前人們一直篤信不疑的荷馬并不存在，他只不過是希臘各族說唱藝人的總代表，而不是一個(gè)人，兩部史詩前后相隔數(shù)百年，不可能是一人一時(shí)之作。這一新的觀點(diǎn) ，可謂石破天驚，迅速在西方學(xué)術(shù)界引起轟動(dòng)，“荷馬問題”驟起。
將荷馬其人是否真實(shí)存在的爭議先擱置一邊，單從《荷馬史詩》開創(chuàng)了西方文學(xué)的先河來說，荷馬堪稱西方文學(xué)的始祖，他以詩歌般的記敘手法所展現(xiàn)的戰(zhàn)爭，生活場景至今仍為人所津津樂道。同時(shí)，荷馬詩史也是研究古希臘風(fēng)土人情的寶貴的資料。
1795年，德國學(xué)者沃爾夫沿著這一思路對(duì)史詩進(jìn)行了細(xì)致的研究，從而斷言，史詩的每一部分都曾作為獨(dú)立的詩歌由歌手們演唱，后經(jīng)多次整理加工，它才成為我們今天看到的樣子。后來，沃爾夫的同胞拉赫曼更為明確地闡述了他的觀點(diǎn)，從而形成了“短歌說” 。
與之相對(duì)立的是以德國學(xué)者尼奇為代表的“統(tǒng)一說” 。此說實(shí)質(zhì)上是對(duì)有關(guān)荷馬的傳統(tǒng)看法的復(fù)活。他認(rèn)為，荷馬確有其人，他生活的年代當(dāng)不晚于公元前九世紀(jì) 。他認(rèn)為荷馬運(yùn)用古代民間詩歌的材料，并重新作了加工、整理，使之形成一個(gè)完整的藝術(shù)結(jié)構(gòu) 。

文章插圖
____堪稱西方文學(xué)的始祖荷馬，作為古希臘盲人詩人，生于約公元前9世紀(jì) ，公元前8世紀(jì)），代表作《荷馬史詩》。入選理由：相傳記述公元前12～前11世紀(jì)特洛伊戰(zhàn)爭，以及關(guān)海上冒險(xiǎn)故事的古希臘長篇敘事代表作史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成的。他生活的年代，當(dāng)在公元前10～前9、8世紀(jì)之間。他的杰作《荷馬史詩》，在很長時(shí)間里影響了西方的宗教、文化和倫理觀。據(jù)研究：荷馬，作為古希臘盲詩人的名稱，并不是詩人的本名。荷馬最早的詞義：是古希臘一座房子的名稱。由于這座房子里面所做事情的重要性，房子的名稱假借為房子里面所做的事情代名詞。在古希臘還沒有成熟的、能用于記錄歷史的文字時(shí) ，歷史只能用背誦，吟唱的方式記錄。專職背誦、吟唱的場所叫荷馬。在文字已進(jìn)步到能用于記錄歷史，背誦吟唱的方式被逐漸淘汰。就是在這個(gè)過程中，一位盲人繼承了祖先的、曾享有崇高地位的、逐漸邊緣化的職業(yè) 。因?yàn)樗亚叭诵枰S多人才能背過歷史記錄，一人全部能吟唱、背誦。由于文字還不太普及，識(shí)字率低，及文本數(shù)量少，而獲得普遍的贊揚(yáng) 。就是這一過程中大眾逐漸忘了盲詩人的本名，而以所做事情的名稱代稱盲人名稱，從而盲詩人有了荷馬的稱謂。荷馬史詩，是古代希臘從氏族社會(huì)過渡到奴隸制時(shí)期的一部社會(huì)史、風(fēng)俗史，具有歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面的很高價(jià)值。這部史詩也表現(xiàn)了人文主義的思想，肯定了人的尊嚴(yán)、價(jià)值和力量。這是人類童年時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作，在思想上、藝術(shù)上不免帶有局限性。不過荷馬如果真有其人，并且編撰出的史詩大部分完成于他之手，那他不僅堪稱西方文學(xué)的始祖，也是一位偉大的詩人。
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