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為什么叫今草
今草亦稱小草，草書的一種，始于漢末，因為是對章草的革新，所以叫今草據(jù)史書記載，今草為東漢張芝所創(chuàng)，世稱張芝為草圣。至東晉王羲之，博采眾長，以《十七帖》最為著名，是歷代草書之絕品。王羲之之子王獻之，隋代智永，唐代孫過庭、張旭、懷素等皆為草書大家。其中張旭、懷素二人尤見個性(俗稱"顛張醉素")，對后世影響極大。
今草的創(chuàng)始人是草書，始于漢代初年，它是為書寫便捷、簡易而在隸書有基礎(chǔ)上演變而來。我現(xiàn) 在所談到的草書，均稱今草，而今草是從章草脫變而出。章草作為學(xué)草書的一種過渡書體還有借鑒之處，而這種書體衰落已久，古跡留傳稀少，只有寥寥可數(shù)的幾種輾轉(zhuǎn)翻的墨本。
今草是從章草演變而來，它承襲了章草的縈帶連筆寫法。六朝時為與章草區(qū)別，故稱“今草” 。歷代都認為今草的鼻祖是東漢東芝。后人也尊崇他為“草圣”，這時當然作為一個時代的代表人物來理解，但不能完全歸功于一人，這是符合客觀事實的。唐·張懷瑾在《書斷》中說：“章草之書，字字區(qū)別，張芝變?yōu)榻癫荩右粤魉伲蚊┻B茹，上下牽連，或借上字之終，而為下字之始，奇形離合，數(shù)意兼包” 。
今草比章草寫得更快當，而且在形體上也變?yōu)檫B綿不絕之氣勢，所以一般認為，學(xué)習(xí)今草要先學(xué)習(xí)章草。
今草又有大草、狂草一派。它的體勢特點連綿不斷，古人也叫它一筆書。這種書體多為圓筆使轉(zhuǎn)，但“眼”不可太多。這種大草、狂草有時一氣呵成，一筆書幾個字，直到墨枯水盡為止。有放縱不收，奔騰不止之感。往往正如唐·孫過庭在《書譜》中所說：“草書以使轉(zhuǎn)為形質(zhì)，點畫為性情。”

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