古人談讀書的批注圖片，古人談讀書節(jié)奏如何劃分 _古人

古人談讀書節(jié)奏如何劃分
按音節(jié)劃分的話，古詩中四言詩的節(jié)奏以“22”為主，五言詩的節(jié)奏以“221”“212”居多，七言詩則以“2221”“2212”居多，四言詩每句為兩個節(jié)拍，五言詩每句大多三個節(jié)拍，七言詩每句則多為四個節(jié)拍。
如：窈窕/淑女，君子/好逑。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）
開軒/面/場圃，把酒/話/桑麻。（《過故人莊》）
山重/水復/疑/無路，柳暗/花明/又/一村。（《游山西村》）
按意義劃分的話，古詩中五言詩的節(jié)奏則大多數(shù)為每句兩個節(jié)拍，而七言詩則多為三個節(jié)拍。同樣是上述兩個例句，就會這樣劃分：
開軒/面場圃，把酒/話桑麻。（《過故人莊》）
山重/水復/疑無路，柳暗/花明/又一村。（《游山西村》）
古人談讀書的批注圖片古人談讀書的批注如下：
學習目標：
1.認識“恥、矣”等3個生字，讀準多音字“識”，會寫“恥、誨”等5個字。
2.能正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3.能借助注釋，理解課文大意。
4.能聯(lián)系自己的讀書體會，說出課文內(nèi)容帶來的啟發(fā) 。

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我會寫：
恥：chǐ（雪恥、恥笑、羞恥）。
誨：huì（教誨、訓誨、誨人不倦）。
謂：wèi（所謂、無謂、謂詞）。
誦：sòng（背誦、傳誦、誦讀）。
豈：qǐ（豈不、豈敢、豈能）。

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我會認：
識：zhì（附識、心存目識、默而識之）。
矣：yǐ（足矣、心既到矣、悔之晚矣）。
多音字：
為：wéi（認為）wèi（為何）。
好：hào（愛好）hǎo（好人）。
識：zhì（附識）shí（識別）。
詞語擴展：
形容勤奮好學的詞語：
敏而好學，不恥下問，孜孜不倦，廢寢忘食，學而不厭，懸梁刺股，韋編三絕。
表示良好學習習慣的詞語：
用進廢退，事半功倍，一張一弛，文武之道。

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課文主題：
這篇課文主要講了古人談讀書的方法和益處，告訴我們要從小養(yǎng)成好讀書、讀好書的習慣。
問題歸納：
1.讀課文，想一想課文主要寫了什么？
本文主要講了古人對讀書的看法。
2.通過閱讀這段文章，你得到了哪些收獲呢？
我們在學習上，要有良好的學習態(tài)度，請教問題要不恥下問。對于不明白的問題，懂就是懂，不要不懂裝懂。學習要把知識牢記于心，不能自滿，不能患得患失。
3.朱熹的讀書方法“三到”具體指的是什么？
三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要讀到。心悟指思考，只有“悟”——反復品味，才能理解書中精義；眼要仔細看，才能全面準確地記住知識；嘴要讀出聲來，以便調(diào)動聽覺、視覺的綜合作用，增強記憶，幫助理解。這三個“到”，概括準確，要言不煩，發(fā)人深省，因而成為后世讀書人的準則。
4.通過 “讀書有三到”你明白了什么道理？
讀書有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，說明我們再讀書學習的時候不僅要仔細看、認真讀，更重要的是要用心去學習。
課后習題答案：
1.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
朗讀指導：朗讀文言文，首先要把握停頓，讀準節(jié)奏。文言文句式長短不一，意思也相對不容易理解，因此為了正確地把握停頓，讀準節(jié)奏，我們除了理解字詞句的含義之外，還應掌握一些簡單的語法知識，如辨別詞性、劃分句子成分等，更準確地掌握停頓。其次要反復誦讀，培養(yǎng)語感。
2.借助注釋，用自己的話說說課文的大意。
譯文：
A.知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。
聰敏而又喜好學習的人，不以向地位、學問不如自己的人請教為恥。默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。
我并不是生來什么都知道的人，而是喜好古代文化靠勤勉求得知識的人。學習就像追趕什么似的，生怕趕不上，學到了還怕會丟失。我曾經(jīng)整天不吃、整夜不睡地思考，可發(fā)現(xiàn)這樣做并沒有什么益處，不如去學習。
B.我曾經(jīng)說過：讀書有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在讀書上，那么眼睛就不會看仔細，既然思想不集中，就只能隨意地誦讀，絕對不能記?。?即使記住了也不能長久。三到之中，心到最重要。思想既然已經(jīng)集中了，眼睛、嘴巴的應用怎么會不到位呢？
3.聯(lián)系自己的讀書體會，說說課文中哪些內(nèi)容對你有啟發(fā) 。
指導：課文中的讀書方法雖好，但不一定適合所有的人。每個人的學習情況不一樣，大家要根據(jù)自身實際選擇適合自己的讀書方法，這樣讀書才能有率。
示例：朱熹所提倡的“三到”讀書法使我受益匪淺。我每次讀書時容易走神，對書中的內(nèi)容記得不深刻。采用“三到”讀書法集中精力于書本，眼睛認真地看每一個字，嘴巴隨著眼睛的移動而大聲誦讀，這樣一遍下來，我竟然記住了絕大部分內(nèi)容。
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