《石道》第10章:如何看待“奇石藝術品”？10 筆洗

第三節贊成“奇石藝術品”的理由
一、從“奇石藝術品”自身來說，它們符合簡·布洛克關于“藝術品”八個方面特征中的三個。
【《石道》第10章:如何看待“奇石藝術品”？10】2.“一件藝術品應當從每天的日常生活中分離出來，它可能有一些宗教性功能，但它并不必須全是功利的、世俗的”；
比如長江油畫石，見圖10-3 ，其背景是
圖10-3《云想衣裳花想容》長江油畫石 31*13*26厘米呂耀文藏
草綠色，構成那位美女圖案的是桃花色。這樣的“場景” ，顯然是“每天的日常生活中”的“場景” 。但是，在這個“每天的日常生活”的“場景”中，你看到：這個美女很悠閑地斜坐在草坪上，身上穿的裙子也松軟地散落在草坪上；裙子的顏色呢，也是非常地美，好像是桃花色中點綴著淡淡的白色；她的右手斜向右上方，好像在指點著什么，露出玉藕一般的手臂；更美的是，她的臉，她臉上的五官，以及她的頭發等，也都好像被染成桃花的顏色了......這樣的“場景” ，是不是“從每天的日常生活中分離出來”了？
顯然，作為“奇石藝術品” ，它也“應當從每天的日常生活中分離出來” 。這又是為什么呢？
因為，賞石人從該“奇石藝術品”所表現的場景中，發現了它“可能有一些宗教性功能，但它并不必須全是功利的、世俗的” 。也就是說，在欣賞該石表面不同石色所構成的畫面中，賞石人將自己想象中的幻想世界確定在其中了。
當然，這個內容，它牽涉到賞石人的很多能力：比如，要有一雙能發現形式美的眼睛；比如，要有一顆慧心；比如，要熟悉浩如煙海的傳統文化；比如，還要能夠靈活地運用那些文化；等等。
筆者也是冥思苦想了很長一段時間，沒有得到滿意的結果。直到那一天，即2023.9.2.09:01 ，筆者在偶而想起李白的《清平調》的時候，里面的詩句“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢” ，引起了我的浮想聯翩，遂將該塊長江油畫石命名為“云想衣裳花想容” 。如此，該塊“奇石藝術品”表面的不同石色構圖，它所表現出來的場景就“應當從每天的日常生活中分離出來”了。顯然，這里的“應當”表現在：你看，該石表面石色構圖中的那位美女，是不是非常接近歷史上的“楊貴妃”形象？如此，玩石人就可以信馬由韁了：楊貴妃在欣賞完牡丹花累了之后，就隨意地坐在了該處的草坪上......
《石道》（1-4卷）127