西班牙史前洞穴出土的“戰(zhàn)時(shí)同類相食” _西班牙

埃爾米拉多遺址的考古發(fā)掘工作，考古學(xué)家正在那里發(fā)現(xiàn)史前人類食人的證據(jù) 。信用證：Maria D.Guillén/IPHES-CERCA
據(jù)《大眾科學(xué)》（勞拉·貝薩斯）：考古學(xué)家出土的陶罐和石器中有時(shí)會出現(xiàn)令人毛骨悚然的證據(jù)，表明存在混亂、謀殺甚至食人行為。8月7日發(fā)表在《科學(xué)報(bào)告》雜志上的一項(xiàng)研究表明，對于生活在現(xiàn)在西班牙的11名新石器時(shí)代人類來說，同類相食可能是一種社會控制形式，是“最終消除”的嘗試。
在西班牙北部的El Mirador洞穴發(fā)現(xiàn)的大約5700年前的人類骨骼中，有一些顯示出食人的跡象：火葬、人類牙印或屠宰，這些可能是在死后處理的。不是因?yàn)橛腥损I了。
研究合著者、考古學(xué)家Francesc Marginedas告訴《大眾科學(xué)》：“我們認(rèn)為這是一個(gè)戰(zhàn)時(shí)吃人的案例，一個(gè)群體攻擊并吃掉另一個(gè)群體的成員，可能是為了維護(hù)控制權(quán)和加強(qiáng)社會主導(dǎo)權(quán) 。” 。

來自El Mirador的殘肢骨碎片和同類相食。信用IPHES-CERCA 。
從牲畜到食人
這項(xiàng)研究中的個(gè)體生活在新石器時(shí)代晚期（約6500至5000年前）的伊布雷恩半島。定居在這里的人們與以前的游牧生活方式發(fā)生了一些重大變化。社區(qū)開始耕種和飼養(yǎng)動物，并居住在更永久或半永久的定居點(diǎn) 。集體埋葬也開始變得普遍，群體之間的社會差異跡象開始出現(xiàn) 。
這些重大的生活方式轉(zhuǎn)變在21世紀(jì)初發(fā)現(xiàn)遺骸的El Mirador洞穴中顯而易見。該遺址曾被用作牲畜的圍欄，但據(jù)該研究的合著者、考古學(xué)家安東尼奧·羅德里格斯·伊達(dá)爾戈稱，情況發(fā)生了巨大變化。
Rodríguez-Hidalgo告訴《大眾科學(xué)》：“這起引人注目的食人事件似乎標(biāo)志著洞穴放牧的結(jié)束，以及它作為集體墓地的角色的開始。” 。“它反映了生命、死亡和儀式在這一時(shí)期是如何緊密相連的。”
為了得出這一結(jié)論，塔拉戈納加泰羅尼亞人類古生態(tài)和社會進(jìn)化研究所（IPHES）的研究小組分析了650個(gè)具有死亡后改變跡象的人類遺骸碎片。該團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，兒童、青少年和成年人都被認(rèn)為是遺骸中的一員，同位素分析表明，他們都是該地區(qū)的當(dāng)?shù)厝?。
在這些遺骸中， 222具的顏色變化與火葬有關(guān)，而其中69具骨頭有可能在死后被屠宰的跡象。此外，132具遺骸還顯示出切割痕跡，包括切片、刮擦和切碎。這些痕跡可能與剝皮和去皮有關(guān)，一些遺骸可能顯示出人類牙齒痕跡的跡象。
不是葬禮，也不是饑荒
該團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，這表明了戰(zhàn)時(shí)的食人行為，這是一種控制敵對人口的手段。食人行為是考古學(xué)家解釋的最復(fù)雜的行為之一。必要的證據(jù)往往在數(shù)千年后消失，很難理解人類吞噬人類的行為。該團(tuán)隊(duì)表示，我們的現(xiàn)代傾向也很容易將其解釋為野蠻行為。
Marginedas還表示，在此期間該地區(qū)發(fā)生類似事件的證據(jù)尚未發(fā)現(xiàn) 。這意味著這不太可能是葬禮上的同類相食或新石器時(shí)代的埋葬權(quán) 。

在El Mirador發(fā)現(xiàn)的嬰兒股骨，有骨髓提取的撞擊痕跡。圖片來源：IPHES-CERCA 。
他解釋說：“同樣，沒有跡象表明資源危機(jī)表明這是一種生存同類相食的行為。” 。
此外，骨頭上的創(chuàng)傷似乎并沒有在死亡前發(fā)生。這種改變模式似乎與屠殺最為一致，而不是在戰(zhàn)斗中受傷或勝利者將身體部位作為戰(zhàn)利品移除。
Marginedas在該研究發(fā)表的新聞稿中說：“鑒于這一切發(fā)生得如此之快，證據(jù)表明這是一起暴力事件，可能是鄰近農(nóng)業(yè)社區(qū)之間沖突的結(jié)果。” 。

El Mirador腳骨上的切割痕跡。圖片來源：IPHES-CERCA 。
兩種
這項(xiàng)研究建立在El Mirador洞穴的早期發(fā)現(xiàn)之上。那里記錄了一個(gè)單獨(dú)的、最近的同類相食案例（在4600年至4100年前的青銅時(shí)代），這些新發(fā)現(xiàn)表明，這種做法早在1500年前就已經(jīng)存在了。
羅德里格斯-伊達(dá)爾戈補(bǔ)充道：“最引人注目的是，我們正在處理兩個(gè)完全獨(dú)立的事件：一個(gè)來自新石器時(shí)代，另一個(gè)來自青銅時(shí)代。” 。“它們在一個(gè)非常獨(dú)特的特征上有所不同：在青銅時(shí)代的事件中，除了食人的證據(jù)外，我們還記錄了‘頭骨杯’的制造——形狀像碗一樣的人類頭骨，可能是在食用人類遺骸期間用于儀式或禮儀用途。”
這兩起事件都表明，在這個(gè)地區(qū)一定存在兩種不同的食人傳統(tǒng)，相隔幾個(gè)世紀(jì)，尸體是如何處理的。根據(jù)Marginedas的說法，“這讓我們認(rèn)為同類相食在過去可能比我們以前認(rèn)為的更常見。”