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真水無香|真水無香，人淡至境

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真水無香|真水無香，人淡至境
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真水無香 ， 人淡至境
作者：汐 言·主播：曹 偉
真水 ， 即自然界中最真最純的水 。 真水無香 ， 并不是香水的香 。 所謂真 ， 沒有任何外在物性 ， 也無需任何飾物綴襯 。
水 ， 任何物品與之相較 ， 都顯得俗劣了；任何物質與之相合 ， 都定然污染了 。
慕水 ， 不只因為水能洗滌塵埃 ， 更因為它本身具有的特質 。 清透 ， 純明 ， 不藏不匿 ， 直白率真 。
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古人云：“上善若水 ， 水利萬物而不爭 ， 處眾人之所惡 ， 故幾于道 。 ”實際說的是做人的態度 ， 方圓曲徑 ， 溫潤和婉 。
居善地 ， 心善淵 ， 在乎人道之心境 ， 即 ， 淡泊寧靜 ， 心如止水 。
對美好事物的喜慕 ， 必然以物為本 ， 而此處之物如能返璞歸真于自然 ， 那么這種美就會變得更加真實、親切 ， 而不乏美好與理性 。
真水無香 ， 就是這樣一種真而切的感覺 。
從來以為 ， 一個人真正的魅力 ， 是其人格的魅力 ， 是其性情的美好；而最完善的人格 ， 應是具有水的特性和美德的 。
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“真水無香”一言 ， 最早出自老子的《道德經》：“真水無香 ， 真人 ， 無智 ， 無德 ， 無功 ， 亦無名 。 ”
用水性來比喻上德有道者 ， 即圣人謙而不爭的人格品性 。
老子又在《天長地久》章中 ， 用樸素辯證法的觀點 ， 說明利他與利己是統一的 ， 利他往往能轉化為利己 ， 以此來說服人都來利他 ， 都來持守謙退無私的精神 。
古往今來 ， 有多少形容安靜美好的句子 ， 卻感覺沒有哪一句比“真水無香”四個字更寧和、透徹 ， 清氣瑩然的 。
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佛家用語“真水無香” ， 源于印度梵文 ， 是說將散亂的心神凝聚一處的意思 。
林則徐題聯“海納百川 ， 有容乃大” ， 必有忍 ， 其乃有濟 ， 有容 ， 德乃大 ， 是說一個人有素質和修養的表現 。
一句水樣通透的真言 ， 寓意為人處世要胸懷豁達、寬闊 。
遍閱人情 ， 才懂常伴以為貴；倍嘗世味 ， 方知淡泊使為真 。
隨著年齡的增長 ， 越來越喜歡一些樸素無華的事物 。 比如人 ， 遠離一切功名利祿 ， 遠離一切世事紛繁 ， 幽寂中平寧穩靜 。
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真水無香 ， 代表的是一種境界：自然、平靜、清澈 ， 淡漠無痕、曠闊無邊 。
正如滋養生命的淡水 ， 視之無色 ， 嗅之無香 ， 然而卻源遠流長 ， 蘊含生命的真意 。 像撲面而來的風 ， 像青草幽幽 ， 像一杯水 ， 沒有香氣 ， 卻沁染神思 ， 頤養心靈 。
若秉持真水無香的情懷 ， 與光陰靜好同安、修美于內在 ， 人性定然煜煜生輝 。
真 ， 是一份原生而質樸的初心 ， 真水 ， 讓這份初心更顯剔透明亮 ， 更具人情與溫柔 。
恰如默然喜歡一個人的感覺 ， 一懷清水 ， 素素淡淡 ， 心底 ， 卻滲著絲絲亮澤的甘貽 。
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人生 ， 春風秋月的過渡中 ， 腳步逐漸變得輕慢 ， 人心生長到完善 ， 必是世事淘洗與沉淀的結果 ， 終要回歸寧靜 。