據云信網:費孝通先生曾于1979年提出了“藏彝走廊”的研究概念,2004年,綏江巖畫在綏江縣新灘鎮金沙江畔的后坡村大石梁上被發現,“2013中國藏彝走廊學術研討暨綏江巖畫論證會”10月20日在云南綏江縣開幕,來自全國的30多位從事巖畫研究與保護的專家及考古學者聚集綏江對新灘巖畫內涵進行研究解讀 。
研究者認為,綏江巖畫是彝族十月太陽歷起源的考古證據,同時還揭示出彝族六祖分支真相 。
綏江巖畫發現于9年前,但一直沒有被真正解讀 。
《文明中國的彝族十月太陽歷》一書于2004年出版后,在中國天文史界引起轟動,“中國天文史上是否存在彝族太陽歷?”成為爭議的焦點 。
在此次研討會上,云南中華文明研究會副會長黃懿陸從民俗、語言、考古、易學的角度,采取多學科結合研究 , 多個地方考古文物交叉斷代的方法,解讀綏江巖畫所蘊含的意義 , 他說 , 經仔細研究綏江新灘三個區的巖畫與彝族十月太陽歷和彝族雞卦和易學數字卦的關系后確認,綏江巖畫一區為彝族十月太陽歷起源的考古證據 。
根據彝族文獻相關歷史記載,古時彝族先民因遭受洪水的危害,由彝祖阿卜篤慕在云南會澤境內樂業鄉組織了一次彝族史上重大的“六祖分支”事件,即將其6個兒子分往6個地方暫避洪水 。
【研究認為綏江巖畫是彝族十月太陽歷起源的考古證據】與會的專家學者說 , 在對彝族文字的探索和研究中發現,彝族文字起源于彝族先民從洛鳥崇拜到羅虎崇拜的“洛(六)”祖分支轉型時代 。在此之前,彝族先民乃是中華民族伏羲畫卦時代中的一個社會共同體,使用鳥或雞卦進行數字成卦的計算和占卜 。經過一個漫長的歷史發展階段后 , 延續到了綏江巖畫時代,隨即開始實行“洛(六)”祖分支的圖騰對象轉型之前,彝族文字開始出現并獨立于世界民族文字之林,開始記錄彝族人民自己的歷史和社會生活,延續至今 。
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